○  把爱寄出往  ○

汤素兰一天，一个社会老师走进七年级的教室，问同学们：你们打算如何改变世界？学生们被这个题目震住了，他们发现：自己根本没有想过这个题目。因而，老师给学生们布置了一个作业：想一个能改变世界的办法，并且付诸行动。十一岁的崔弗想到了一个“将爱寄出往”的主张：自己往帮助三个人，作为回报，取得帮助的每个人又必须再帮助三个人。依此类推，“将爱寄出往的”的行动像滚雪球似的越滚越大，四个月后，世界真的在渐渐改变……
　　
　　这是一部美国电影里的情节。它让我想到，实在我们每个人，都可以改变世界。或许一个小小的善意的行动，就可以带来意想不到的结果就像岳阳三中的陶星，他根本没有想到他对母亲的关心和照顾，会变成一种“感恩教育”的范本，没想到他的故事会到处宣扬，让下岗的女工取得精神的鼓舞，让任性的孩子知道检讨少年陶星带着他患有智障、先天聋哑的母亲上学，并且悉心照顾母亲的故事，本来只是一个儿子孝敬母亲的故事。实在中国人是最为重视家庭、亲情和责任的。“孝”也是我们传统文化中最重要的一项内容，二十四孝的故事就从古至今广为流传。从孝悌动身而至“老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼”，是中国人的一种传统人格姿态。只惋惜，进进二十世纪以来，不断的革命，我们把“孝道”也革掉了。五四时期的新青年冲出封建家庭，首先砸碎的就是孝道的牌子。否则，谨记“父母在，不远游”，谁也别想投身革命了。封建的孝道中有很多抹杀人性的成份，但重视伦理亲情，夸大孩子对父母的供养和责任，却是我们的传统美德。我们现在经常能看到父母将子女告上法庭索要生活费的，也经常能听到子女将父母赶出家门或至杀父弑母的报导，在平常百姓家，小天子的蛮横霸道，啃老族的心安理得，更是习以为常。也正是在这类背景下，陶星的出现才如此感人至深。
　　
　　“乌鸦反哺、羊羔跪地”、“一箪食，一瓢饮，当思来之不轻易，一丝一缕，恒念物力之维艰”是从前蒙学课本里常见的内容，现在在我们大中小学的课本却见不到了。在我们家家户户的平常生活中更是少见。我们的老师、家长，都一门心思盼看着孩子快快长大成材，快快有个好成绩，考个好学校，却忽视了对孩子感恩之情的感染，感恩之心的教育。高分掩盖了一切。特别在现在考试这么艰巨、学生的学业负担如此之重的情况下，孩子能考一个高分，不让老师和家长操心，家长就对孩子感恩不尽了，哪里会需要孩子感恩父母和老师在这类教育思想的指导下，很多孩子考进了好学校，以优良的成绩拿到硕士、博士学位，融进社会的能力却非常之差。他们心灵脆弱，承受不了一点点挫折。一旦碰到不如意的事，首先想到的不是反躬自问，检讨自己，而是追究社会和他人的责任。由于他们思考题目的方式已习惯于以自己为中心了，在他们的心目中，永久都是他人欠他的，而历来不会想到自己为他人付出过量少。

　　今年中考前，我儿子代表他们学校全体初三学生，在学校的中考动员大会上演讲。稿子是老师审定的，主要是号召同学们如何沉着应考，把三年来学到的知识发挥出来，考出好成绩，向老师和家长汇报。听说我儿子讲到最后停顿了一下，没有依照稿子的要求结束，而是自己加上了一句：让我们一齐用掌声感谢老师对我们的辛劳培养。全场掌声雷动。我相信那一刻，老师们一定很兴奋，而我听说这件事以后，更是欣喜万分。或许对老师和家长来讲，中考在即，孩子们考出一个好成绩比学会和知道感恩更加重要，但对孩子的一生来讲，知道感恩，才知道做人。一个人格健康的人，才可能担当责任，才能期待他成材。分数是一个孩子迈进某些门坎的进场券。人格则是一个孩子安身立命的基础。一个孩子可以不要某些进场券，但不能没有健全的人格。