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○  “八荣八耻”:思想政治工作的重要内容  ○

     胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会议讨论时就坚持社会主义荣辱观发表重要讲话,强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现中华民族传统美德和时代要求,反映社会主义世界观、人生观、价值观,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,是马克思主义道德观的精辟概括,是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分,是新形势下开展思想政治工作的重要指导方针。我们必须从贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的战略高度,把树立社会主义荣辱观教育作为思想政治工作的长期任务,切实抓紧抓好。

  一、“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,对当前开展思想政治工作具有重大指导意义

  思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,是我们党的重要政治优势。越是发展市场经济,越是改革开放,越要重视思想政治工作。在全面贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设小康社会的进程中,思想政治工作鼓舞人、引导人、塑造人,凝聚人心、化解矛盾、理顺情绪,打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础中必将发挥重大作用。面对当前社会上的一些现象对思想政治工作提出的严峻挑战,“八荣八耻”社会主义荣辱观的适时提出,对更好地开展思想政治工作具有重大的指导意义。

  1.“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,为我国改革开放处于关键时期的特殊阶段开展思想政治工作指明了方向。我国经济社会正处于体制转轨和社会急剧转型时期,经济成分的多样化、利益主体的多元化、社会组织形式的多样化,客观上形成了人们思想观念和思维方式的多元化。社会的深刻变革、经济的快速发展、文化的相互激荡,对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面的影响。当前是改革的攻坚期,也是社会矛盾的凸,显期,一些长期积累下来的、深层次的矛盾和问题正需要花大力气去解决。在思想文化领域,尽管主流是健康向上的,但不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在,不仅严重败坏了社会风气,阻碍着经济社会的发展,同时也给思想政治工作带来了严峻挑战。社会主义荣辱观的提出,为更好地开展思想政治工作指明了方向。

  2.“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,为落实科学发展观、全面建设小康社会条件下开展思想政治工作提供了明确的可操作标准。十六大提出的全面建设小康社会的目标中,特别提到要“国民素质进一步提高,精神文明建设取得明显进展”。这个目标告诉我们,小康社会是一个经济发展与社会发展相结合、物质文明与精神文明协调发展的社会。这样的奋斗目标,符合目前我国的发展水平,也符合我国人民的当前利益和长远利益,表达了广大人民群众的真实意愿。但由于现时期新旧事物的碰撞,带来了一些人们思想的困惑甚至混乱,出现了“道德失范”,腐败之风蔓延,严重影响了社会进步、民族复兴和新一代公民的成长。胡锦涛同志提出树立社会主义荣辱观,抓住了我国经济发展和社会变革中思想文化的核心问题,以社会主义的精神内涵,科学定义了我们这个时代应具备的是非观念,、善恶分野和美丑界限,为进一步做好思想政治工作,提供了明确的标准,具有很强的现实针对性和具体操作性。

  3.“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,为构建和谐社会过程中开展思想政治工作提供了价值尺度。和谐社会需要一种内在秩序,一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会是不可能成为和谐社会的。现在我们的社会生活中不文明、不和谐的情况还随处可见。尤其危险的是由于金钱至上、拜金主义的泛滥,许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化甚至消失,负罪惑、内疚惑缺失,不讲公德、私德。社会生活中,爱憎不明、善恶不辨、是非不分、正不压邪的现象见多不怪;与此同时,损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等反被一些人引以为荣;廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等,却渐被淡忘。荣辱颠倒、道德失衡是一个社会不和谐的重要原因,它会使人们迷茫和社会正气涣散。“八荣八耻”不仅一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题,而且明确指出其中的是非荣辱,为开展思想政治工作提供了价值尺度。

  二、坚持“八荣八耻”社会主义荣辱观,是进一步开展思想政治工作的重要内容

  社会主义荣辱观是思想

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