○  俞敏洪励志演讲（二）  ○

都是从零做起，黄怒波是，我是，李彦宏也是。我们在座的各位几乎都是从零开始的，很少有继承父业的。北大的学生，创业的也比较多，总会问我一个问题，怎样可以创业成功？我的回答通常是什么呢？我说你就在北大经常散散步，多加入一些和现实不相关的社团，再读一些和现实不相关的书，比如说多读《红楼梦》，罗素的《西方哲学史》、朱光潜的《西方美学史》，而不是去读《穷爸爸，富爸爸》，因为那些东西和北大的精神是完全背道而驰的东西。所以，我从来不鼓励学生去读和现实太相关的那些，什么《教你成功的72招》、《女人适应男人的42个妙诀》这样的东西，我从来不让学生读。我说北大人培养的是一种气质，有了这种气质以后，女生自然能找到男生，男生也很自然找到女生。所以，北大的这种精神气质，如果用一些我们所知道的熟知的话来讲，就是独立之人格、自由之精神，不算北大校训但胜似北大校训。现在北大的校训说的比较现代，我估计是为了迎合现在社会的需求，比如说我们北大的光荣传统是爱国、进步、民主、科学。我们北大的优良传统其实是我们写在墙上的校训，叫勤奋、严谨，求实、创新。坦率地说，我认为这十六个字加起来，都没有真正地反映出北大的精神气质。
　　
　　我们没法用一句话来表述北大的精神气质。说独立之人格、自由之精神，说兼容并包、宽容博大，这些都是北大的精神气质的一部分。我在北大，算是一个成绩不太好的人，但是受北大学风影响，读了一些书。当时我在北大的时候，还见到了朱光潜先生，听过他一两次课，后来朱先生就坐在轮椅上了，刚好我们班轮流照顾朱光潜先生，每天推着他的轮椅在校园散步。季羡林先生的课，我也好像听过。尽管听的什么现在已经忘记了，但事后你会发现，你和大师的思想接近了一步。他们的思想，有的时候是读书读来的，如果你听过他们的课，又读了他们的书，就有了一种亲切感，更愿意把他们的书读下去。在这样的熏陶中，一种高尚和高贵的人格被培养出来了，这种人格，成了北大人做事情的一种坐标，使自己的生命不至于太偏离航向。
　　
　　北大的毕业生，做政府官员的很多，但是贪官相对要少，我不是说没有，而是相对较少。北大的企业家也做了很多事，但是出事的也比较少。不是说这些政治家、企业家本身水平高，而是因为他们在北大洗礼过，北大给了人一种感觉，任何人做事情的时候，只要你敢说是北大人，你就被要求坚守一个底线：不要玷污北大人。大多数北大人不会越过这个底线去做事情。什么是底线？我读过一本书《怪诞行为学》，里面写了这么一个实验，让两批学生随机分开，进行一场考试。这两批学生，都有充分条件让他们随时作弊。第一批学生，直接送进去考，结果这批学生出来的时候，几乎没有一个不作弊的，因为他们发现有作弊条件，没有作弊限制。另外一批学生，让他们进去以前，念了十遍《摩西十诫》，念完后就进去考试了。作弊条件和第一批相同，但结果发现第二批学生几乎没有一个作弊的。北大的学习和生活，在北大获得的人品和人格的提升，就像我们身上的“摩西十诫”，是北大给我们的紧箍咒，让我们潜移默化用北大的标准做事情。也许你做事情的时候并没有意识到北大对你的影响。但是不管你有没有意识到，这种影响和标准就在那里。

　　
　　北大的这种精神气质，就是一个大学培养人的标准，大学对于人的培养，是培养人的精神层面，这是第一要素。这种精神变成一个人的内在生命准则，这样人就会一辈子走在正道上。当然我说这个话的意思，并不意味着我们不要培养现实层面的知识，北大精神层面的东西是有传统的。北大的现实层面的东西是在不断加强的。现实层面的东西如果有了精神来做引导，就可以两者完美结合。比如你很难把一个诗人和一个伟大的企业家连在一起。但是，怒波师兄就把两者完美地结合到了一起。通常诗人是和绝望、自杀连在一起的，所以每次他去爬珠峰，我都怀疑他带有自杀倾向。当然，事实证明他的内心和身体都同样坚强。如果说北大注重精神层面，那北大精神下面能不能出企业家？企业家应该是最现实也最面对现实的一批人。首先北大是能出企业家的，北大并不只出空想家、理论家和科学家。有一次我参加北大校友会，发现有一大半是白发苍苍的老校友，一打听都是中国著名的教授、科学家、思想家。这一场面给我一个感觉，就是北大是一个神圣的学术殿堂。但是我当时脑子里闪过一个念头，北大未来要想有真正的发展，校友会中有一半必须是企业家才行。为什么？因为北大从来不缺思想家和学者。你不用去宣传说北大有思想家和学者，因为北大就应该是一个产生思想家和学者的地方。但是企业家的产生，对于北大有着十分重要的意义，因为企业家能够为思想家和学者输送必要的营养，让他们能够安心于思想和学术，这个营养就是思想和研究所需要的资金。
　　
　　思想家和学者是耻于谈钱的，但背后他们想钱想疯了，因为一个为衣食担忧的人

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