○  在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲  ○

感谢天主给我们在这里聚会的机会，为我们带来诺贝尔和平奖，我想我们在这里共同用圣方济的一段祷文来祈祷一定是非常适宜的．我们每天领受圣体后，都要用这段祷文来祈祷，因为它适合于我们每一个人．我总想弄明白的是，四、五百年以前当圣方济撰写这段祷文时，当时的人们一定遇到了和我们今天一样的困难，我们将这段祷文修改得更加适合今天的状况．我想在场的大多数人都已经有了这份祷文，让我们共同来祈祷：感谢天主给我们机会，让我们大家今天聚在一起，和平奖的获得告诉我们，我们生来就是要为和平而生存，它也告诉我们，基督除了没有原罪外，他和我们简直没有两样，他明确地告诉大家，他给众人带来了一个喜讯．
　　这个喜讯就是所有善良的人所期盼的和平的愿望，也是我们都欲得到的——一颗维护和平的心．天主是如此热爱我们这个世界，他不惜将自己的儿子都贡献出来，当然，这对他是件非常痛苦的事情；天主是忍受何等的痛苦，才将自己的儿子贡献给我们这个世界啊．然而，当他将自己的独生子送给少女玛利亚时，她又是如何对待基督呢？当他闯入她的生活中时，她将这个喜讯传播给世人．当她走进她的表兄家时，这个未出世的孩子已经在她的腹中欢跃．这个孩子便是第一个为我们带来和平讯息的使者．他，这个名叫基督的人认识和平王子，他把和平带给你，带给我．但是作为男子汉的他仍嫌做的不够，他用被钉死在十字架上的悲壮行动，来向我们表示他对我们伟大的爱，他是为你，为我，为那些身患麻风病，为那些因饥饿而将死的人，为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其它城市的大街上的穷人，为在非洲、纽约、伦敦和奥斯陆的穷人而献身．他用他的死来劝告我们相互同情、互相爱戴．福音书中讲的非常清楚：“像我爱你们一样去爱；像我的父亲爱我一样去爱．我爱你们．”他的父亲正是因为深深地爱着他，才把他贡献出来．我们彼此间也应该互相爱戴，应该像天主对待他儿子那样，彼此将爱心贡献出来．如果我们说“我爱天主，但是我不爱我的邻居”，这是远远不够的．圣若望说“如果你说只爱天主，不爱邻居，那么你就是一个说谎的人．”如果连每日相见，彼此接触，和你住在一起的邻居都不爱的话，那你怎么能爱一个看不见的天主呢？所以，对我们来说，重要的是去认识爱的含义．爱是实实在在的，是痛苦的．
　　基督忍受了极大的痛苦来爱我们，爱使他受难．我们一定要牢牢地记住他的爱．他将自己变成面包来让我们充饥，就是让我们满足对天主的饥渴，因为我们生来就是要体验这种爱，我们生来就是要爱别人，被别人爱．基督之所以变成一个男子汉来爱我们，就是要我们尽可能地像他爱我们那样去爱别人．他故意把自己扮成一个饥饿的人、一个衣不蔽体无家可归的人、一个病人或者一个犯人，或者一个孤独的人、被遗弃的人．他对我们说：“是你们拯救了我．”他渴求我们对他的爱，就如同穷人们渴求我们对他们的爱是一样的．我们一定要了解这种饥渴，也许这样的饥渴恰好发生在我们自己的家里．
　　我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院．这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的．尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门看．他们的脸上没有一丝笑容．我转向一位老姐姐，问她：“这是怎么回事？为什么这些衣食不愁的人总是望着大门？为什么他们脸上没有笑容？”
　　我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容．但是在这里，我看到的是一种对爱心的乞盼．那位老姐姐对我说：“这里几乎天天都是如此，他们每天都在乞盼着，盼望他们的儿女来看望他们．他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人．”瞧，这就是世上存在的另一个种贫乏，被爱心遗忘的贫乏．也许这样的贫乏已经悄悄来到我们的身边和我们的家庭中．也许就在我们自己的家庭中，已经有成员感到孤独．也许他们的心已经受到伤害，或许他们处于某种焦虑不安的状态．如果有这样的事情发生，可能我们家庭中的其它成员或多或少都会有些烦恼．类似的事情是否已经存在我们的家庭呢？如果是，我们又如何来包容那些心里感到孤独的家庭成员呢？假如你是母亲的话，你是否能宽容自己的孩子呢？西方国家最令我吃惊的，是许多男孩、女孩的吸毒的现象．我总想搞明白这个问题究竟是谁造成的，为什么会出现这样的事情？我对这个问题的答案恐怕是：因为他们家庭中没有人宽容、善待他们．他们的父母也许因为工作太忙而没有时间照顾他们，可能一些年轻的父母过分忙于事务

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