○  关于廉洁从政的演讲稿  ○

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”唐朝诗人杜甫的这首诗，我从小就会背诵，并且常常被深深地感动。但，我没有想到，长大后，我竟然与这份感动有了如此密切的联系！

几年来，由于工作需要，我常常漫步在XX县武侯祠，对这里的一亭一阁、一草一木都非常熟悉。诸葛亮曾在这里生活工作了八年。公元263年，蜀后主刘禅下诏书立庙于此。祠内风景清幽、竹松争翠、鸟语花香，是个修身养性的好地方。工作之余，我时常一个人在祠内驻足流连，倒并不是贪恋这清幽的环境，而是一次又一次地体会着那份挥之不去的感动......

每年，都会有全国各地的客人慕名前来拜谒武侯。作为一名讲解员，我的职责就是向客人讲述三国历史，踏寻先贤足迹。三国在漫长的中国历史长河中，虽只是短短几十年，但却涌现出了一大批杰出的政治、军事人才，诸葛亮就是其中的姣姣者。千百年来，诸葛亮之所以倍受后世推崇敬仰，除了他卓越的政治才干和军事才能，更令人叹服和衷心爱戴的是他淡泊名利，廉洁自律，安于清贫的良好品格和高尚的生活作风。诸葛亮守身正直，严于律己，他以淡泊与宁静为素养的处事原则，妥善的处理名、权、利的关系。街亭失守，第一次北伐无功而返，诸葛亮不为名所拖累，上表自贬三级，以示惩罚，实事求是的承认错误。诸葛亮在刘备未去世时，官职是丞相，隶尚书事；张飞去世后，他又代替张飞兼领司隶校尉；刘备去世后，又封为武乡侯，开府治事；不久，又领益州牧。满朝大小政事，皆由诸葛亮裁决，可以说是权倾朝野。然而，他始终以淡泊、忠勤之心为政至公，十年如一日，不分亲疏贵贱，不以个人的喜好和恩怨办事，对群臣诸将一视同仁、公平无私。正如他生前所言：“吾心如称，不为他人作轻重。”正所谓“公生明，明生威”所以诸葛亮赢得了身前生后的美名，受到世世代代人民的敬仰，诸葛文化已经成为中华优秀文化的重要组成部分。

诸葛亮淡泊名誉，以心为政；以淡泊之心，泰然处之。他一生为“治国、平天下”而“修身、齐家”，始终把节俭、廉洁、清正作为一面镜子，身体力行，甘守淡泊，乐于清贫。他曾给后主上表说：“臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶······若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”在内没有多余的衣服，在外没有多余的钱财，这种清廉节俭的作风一直到他临终之时也未曾改变。 古代没有官员财产申报制度，但是诸葛亮却破天荒地主动自报家产，这是多么可贵多么难得啊！

诸葛亮去世后，后主刘禅派人去他家里吊丧，发现却如其言，家中空空如也，后主都感动的留下了眼泪。他还在遗嘱中说：“死后葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。”这些感人的言行让人唏嘘不已！

武侯祠内有一株全国稀有花木，旱莲。树龄在四百年以上，此树先花后叶，花似莲花，故名“旱莲”。似乎也是物有灵犀吧，每年3月，这株古树总会开出满树红白相间的莲花，娇艳多姿，临风摇曳，香气袭人，别有一番景致，引来游人赏花如潮，惊叹不已。莲乃花中君子，在祠内植此树，正是后人为了纪念诸葛亮廉洁奉公、勤俭持国的高尚品德。

几千年的文明传承，诸葛亮的精神已铸成我们民族的一种精神，这种精神始终在不同时代中熠熠生辉，影响着一代又一代的后人。2007年，武侯祠被命名为“XX市党员干部廉政教育基地”。2010年又被命名为“陕西省廉政教育示范基地”。是啊，一代先贤诸葛亮不仅是智慧的化身，更是勤廉的典范。传承他“鞠躬尽力、死而后已”的勤政敬业精神；传承他廉洁自律和率先垂范的高风亮节；传承他“静以修身、俭以养德”的处世态度是我们不可推卸的责任！

最后，我还是想用杜甫的一首诗来结束我的演讲。这首诗名叫《八阵图》：“功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”诸葛亮虽然到死也没有完成统一中原的大业，但他鞠躬尽瘁死而后已的精神却永垂青史，他作为中华历史上的一代贤相与智慧之象征将永远活在后世每一个中国人的心中！

尊敬的各位领导，各位评委：

大家好，今天我演讲的题目是廉政映我心，清风伴我行。“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。于谦是明永乐十九年的一名官员，历任监察御史、兵部右侍郎，直到兵部尚书等职。他在任上始终忠于职守，清正廉洁，把关怀民生放在第一位，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明史上十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。古往今来，贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励；缺的是坦坦荡荡，浩然正气；缺的是廉、是耻。如今的我们作为新时代的党员干部，

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