○ 红军长征精神演讲稿 ○
同道们、朋友们：
一位小女孩天真地问父亲：“红军爷爷长征时为甚么不喝健力宝，为甚么不吃巧克力呢？”对他们，长征已成为一个老外婆的传奇故事。然而随着岁月流逝，它以越来越深进的魅力，吸引着众多的人们到长征路上往追寻，往思考。一位重走长征路的年轻军人写下了这样的诗句：
“地址都成了遗址，笑脸都成了遗容；
长征是他们的苦难，苦难是他们的光荣。”
就在那段风雨如晦的岁月，30万红军经太长征，只剩下了3万，而他们活到今天的，已不足300人。但这用无数生命写下的英雄史诗，已成为中国革命和人类历史上一座挺拔进云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。
1934年10月16日傍晚，八万中心红军由于第五次反围歼的失败而***突围西行，开始了“万水千山只轻易”的长征。这时候候，远隔千里的蒋介石指着舆图狂妄地叫道：“他们是走向深渊，走向死亡！”短短的一年后，当他面对追获的一大堆烂草鞋的时候，他不能不承认，这股头戴红星、足踏草鞋的铁流是不可阻挡的。
在长征中，有这样一个故事：一位红军将领的母亲，在当地要饭，听说儿子在部队当官享福，便气冲冲找上山往。队伍正好开饭，老人看到的是净水煮的树皮、草根，外加一段牛皮带。她流泪了，提起篮子将自己要来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。为了欢迎这位母亲的到来，战士们演唱了自编的《牛皮腰带歌》：“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品味。”老妈妈挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑脸，在这些可亲可敬的战士眼前，她怎能不为之动情，为之自豪？还有一次过草地，一位在战争中刚刚入党的警卫员，为了抢救堕进泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下往的时候，手里牢牢攥着一块白洋，这是他第一次也是最后一次党费。
长征中，这样的事情几近天天都有，然而队伍天天都在顽强地向前，向前……美国著名作家索尔兹伯里惊呼这是前所未闻的神话。而远涉中国的西方记者***，则把这称之为“东方魔力”。令他们不解的是，究竟是甚么气力支持着红军创造了这一触目惊心的奇迹？实在很简单，就是头顶上那颗鲜红鲜红的红五
星和它射出的那熠熠生辉的希看之光。这正是千百年来我们所固有的，具有强大凝聚力、鼓舞力、战争力和创造力的民族精魂。从孟子的“贫贱不能移，威武不能屈”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，往留肝胆两昆仑”；从文天祥的“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”，到吉鸿昌的“恨不抗日死，留作本日
羞”，历史雄辩地证明：“民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的！”
在行将迈进新世纪的今天，我们的民族又开始了建设有中国特点的社会主义新长征。固然再没有雪山和草地，但我们一样面临着历史和时代的挑战。这挑战，是一种更为长时间、更为严重的考验。它表面上看起来并非那末艰巨，那末壮烈，但要取得成功，却是相当不轻易的。当轻歌曼舞的大款们狂饮“人头马”“XO”的时候；当某些王侯将相们大腹便便地剔着牙，萧洒地钻进锃明闪亮的“现代王”“蓝鸟王”“公爵王”的时候，当你为酒绿灯红而意乱神迷，当你美好残暴的向往子虚乌有……想想长征吧，想想那些60年前的人和事。假如说当年所面临的是颠覆三座大山，建立民主政权的话，而我们今天所面临的，则是围绕“一个中心，两个基本点”，把一个繁华富强的中国带进21世纪，这关系到当代中国的形象，关系到每位华夏子孙的命运！我们的红军在枪林弹雨、雪山草地之间打不烂、拖不垮，他们的骨头无疑是最硬的。面对敌人的屠刀与***，没有丝毫的奴颜和媚骨，他们的性情无疑是最可宝贵的。在奔向21世纪的长征路上，我们一样需要这类铮铮铁骨的精神，一样需要这类用黄河，用泰山塑造起来的民族性情、民族精魂!
一位小女孩天真地问父亲：“红军爷爷长征时为甚么不喝健力宝，为甚么不吃巧克力呢？”对他们，长征已成为一个老外婆的传奇故事。然而随着岁月流逝，它以越来越深进的魅力，吸引着众多的人们到长征路上往追寻，往思考。一位重走长征路的年轻军人写下了这样的诗句：
“地址都成了遗址，笑脸都成了遗容；
长征是他们的苦难，苦难是他们的光荣。”
就在那段风雨如晦的岁月，30万红军经太长征，只剩下了3万，而他们活到今天的，已不足300人。但这用无数生命写下的英雄史诗，已成为中国革命和人类历史上一座挺拔进云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。
1934年10月16日傍晚，八万中心红军由于第五次反围歼的失败而***突围西行，开始了“万水千山只轻易”的长征。这时候候，远隔千里的蒋介石指着舆图狂妄地叫道：“他们是走向深渊，走向死亡！”短短的一年后，当他面对追获的一大堆烂草鞋的时候，他不能不承认，这股头戴红星、足踏草鞋的铁流是不可阻挡的。
在长征中，有这样一个故事：一位红军将领的母亲，在当地要饭，听说儿子在部队当官享福，便气冲冲找上山往。队伍正好开饭，老人看到的是净水煮的树皮、草根，外加一段牛皮带。她流泪了，提起篮子将自己要来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。为了欢迎这位母亲的到来，战士们演唱了自编的《牛皮腰带歌》：“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品味。”老妈妈挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑脸，在这些可亲可敬的战士眼前，她怎能不为之动情，为之自豪？还有一次过草地，一位在战争中刚刚入党的警卫员，为了抢救堕进泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下往的时候，手里牢牢攥着一块白洋，这是他第一次也是最后一次党费。
长征中，这样的事情几近天天都有，然而队伍天天都在顽强地向前，向前……美国著名作家索尔兹伯里惊呼这是前所未闻的神话。而远涉中国的西方记者***，则把这称之为“东方魔力”。令他们不解的是，究竟是甚么气力支持着红军创造了这一触目惊心的奇迹？实在很简单，就是头顶上那颗鲜红鲜红的红五
星和它射出的那熠熠生辉的希看之光。这正是千百年来我们所固有的，具有强大凝聚力、鼓舞力、战争力和创造力的民族精魂。从孟子的“贫贱不能移，威武不能屈”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，往留肝胆两昆仑”；从文天祥的“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”，到吉鸿昌的“恨不抗日死，留作本日
羞”，历史雄辩地证明：“民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的！”
在行将迈进新世纪的今天，我们的民族又开始了建设有中国特点的社会主义新长征。固然再没有雪山和草地，但我们一样面临着历史和时代的挑战。这挑战，是一种更为长时间、更为严重的考验。它表面上看起来并非那末艰巨，那末壮烈，但要取得成功，却是相当不轻易的。当轻歌曼舞的大款们狂饮“人头马”“XO”的时候；当某些王侯将相们大腹便便地剔着牙，萧洒地钻进锃明闪亮的“现代王”“蓝鸟王”“公爵王”的时候，当你为酒绿灯红而意乱神迷，当你美好残暴的向往子虚乌有……想想长征吧，想想那些60年前的人和事。假如说当年所面临的是颠覆三座大山，建立民主政权的话，而我们今天所面临的，则是围绕“一个中心，两个基本点”，把一个繁华富强的中国带进21世纪，这关系到当代中国的形象，关系到每位华夏子孙的命运！我们的红军在枪林弹雨、雪山草地之间打不烂、拖不垮，他们的骨头无疑是最硬的。面对敌人的屠刀与***，没有丝毫的奴颜和媚骨，他们的性情无疑是最可宝贵的。在奔向21世纪的长征路上，我们一样需要这类铮铮铁骨的精神，一样需要这类用黄河，用泰山塑造起来的民族性情、民族精魂!
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