○  浅论经济学如何走向人文终极关怀思想宣传  ○

欣赏、美感愉悦等也才有了自己的客观现实基础或本体论根据。马克思讲：“只是由于人的本质的客观地展开的丰富性，主体的、人的感性的丰富性，如有音乐感的耳朵、能感受形式美的眼睛，总之，那些能成为人的享受的感觉，即确证自己是人的本质力量的感觉，才一部分发展起来，一部分产生出来。因为，不仅五官感觉，而且所谓精神感觉、实践感觉(意志、爱等等)，一句话，人的感觉、感觉的人性，都只是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来。”⑥这是说，“自然的人化”和“人的本质力量对象化”还产生了人的审美感觉、审美意识，这就为人的审美欣赏、美感愉悦等提供了相应的思想基础或认识前提。否则，“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，不是对象”⑦，或者，“囿于粗陋的实际需要的感觉只具有有限的意义”⑧，“忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有什么感觉”⑨。因为，“任何一个对象对我的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉所及的程度为限”⑩。
   总之，经济学要走向人文终极关怀，必须回到马克思，马克思的经济审美学思想正为经济学走向人文终极关怀树起了一块丰碑，也是经济学走向人文终极关怀的一个光辉范例！

   二〇〇七年三月二十日

参考文献：
   ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩：中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局•《马克思恩格斯全集》第四十二卷•北京：人民出版社•1979年9月第1版，第28页，第37页，第97页，第97页，第125页，第126页，第126页，第126页，第126页，第126页。
   作者简介：
   张正方，本名张梦中，1961年2月23日出生，×××省×××天脊中学，校长，中学高级教师，美学爱好者。邮编：047507，电话：0355-6891596(办)13903450458(手机)，传真：0355—6891596，电子邮箱：[email protected]
   
   

   

   

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