○  浅谈社会主义市场经济条件下伦理道德的内容及其特点思想宣传  ○

道德是一种依靠社会舆论和人们内心信念来约束人们思想、行为的规范和准则，是社会对人们思想、行为的是非、善恶、荣辱的评价标准。它属于社会上层建筑的范畴，是由一定的社会经济基础所决定并为一定社会经济基础服务的。在社会经济发展的不同历史阶段，必然会产生和要求不同的伦理道德。当前，我国尚处在社会主义的初级阶段，坚持科学发展观，发展社会主义市场经济，是我国现阶段经济建设的核心。然而，由于封建小农经济的伦理道德观念和资本主义伦理道德观念的影响和侵蚀，我国当前社会的道德标准和道德评价存在不一致性，这样，在很大程度上妨碍了人们充分发挥建设有中国特色社会主义的热情和积极性。所以，认真探索社会主义市场经济的伦理道德标准和规范，划清它同封建社会的伦理道德和资本主义的伦理道德之间的界限，是当前加强社会主义精神文明建设的一项重要内容。

那么，社会主义市场经济条件下的伦理道德究竟具有哪些内容和特征呢？笔者试就这个问题作些粗浅探讨。社会主义市场经济条件下的道德观主要包括社会主义的义利观，社会主义的致富观，社会主义的竞争观以及平等交换，互相合作，文明经商，讲求信誉等观念群，其内容十分丰富。当前最突出的道德观，可以概括成以下几条道德原则：

一、义利统一的原则

义利观是伦理学最重要的范畴，是整个道德体系的核心。不同的义利观，反映着不同时期的经济基础，并对经济建设起着促进或促退的作用。在中国漫长的封建社会里，建立在封建小农经济基础之上的伦理道德，其中最重要的一条原则就是“重义轻利”。孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利”。孟子也说：“何必曰利？亦有仁义而已矣”。几千年来，孔孟被尊为“圣人”，被奉为神明，他们的话也就成了代代相传的道德训条。而历代封建王朝的统治者，又无不采取“重农轻商”、“崇本抑末”的政策，使商贾成为屡遭歧视、贬抑甚至价格侮辱和人身迫害的对象。这样，就导致了我国封建社会经济长期停止不前，社会生产力的发展极为缓慢的局面。

今天，要发展市场经济，就必须破除“重义轻利”的传统道德观念。毫不讳言，发展市场经济就是要以正当的手段重利、取利、追求利。“利”的具体表现就是“钱”。在经济活动过程中，是不可能回避“利”、回避“钱”的。讲“利”、讲“钱”，实际上就是按照价值规律，按照等价交换原则，认真计算成本，取得利润。这是市场经济普遍存在的规律，不然，它就失去了存在的意义。社会主义市场经济条件下所遵循的伦理道德原则，强调义利的一致性、统一性。具体地说，就是鼓励人们把国家利益、集体利益、个人利益正确地结合起来。只要是为国家创利，为集体谋利，只要是个人合法取利，勤劳致富奔小康，这就是“义”，反之，就是不“义”。那种“重义轻利”的传统道德观念，其实质是虚伪的，因而是一种极不道德的表现。

社会主义市场经济伦理道德中的义利统一原则，与资本主义的唯利是图、金钱至上等伦理道德原则有着本质的不同。其区别主要在于：第一，两者根植的基础不同。义利统一的原则，植根于社会主义市场经济基础，反映着社会主义市场经济的客观要求。唯利是图，金钱至上的原则，它植根于资本主义市场经济基础，是资本主义市场经济意识的集中反映和突出表现。第二，两者追求的目的不同，义利统一的原则，是要从事市场经济活动的劳动者正确处理社会效益和经济效益之间的关系，即不仅要考虑赚钱，而且要满足人民的物质文化需要，有利于社会的进步和发展。唯利是图、金钱至上的原则，却使生产经营者一头栽进钱眼里，一生只为钱打转，他们“活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道有别的幸福，除了金钱的损失，他们不知道有别的痛苦”(《马克思恩格斯选集》第一卷第253页)。只要有利可图，能赚大钱，就可以不择手段，不要人格，践踏法律，为非作歹。正如马克思在《资本论》引用的资料所说：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来……有50的利润，它就铤而走险；为了100的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”(《马恩全集》第2卷第564页)。第三，两者造成的人际关系不同。在社会主义社会，义利统一原则形成一种良好的人际关系，即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、和谐竞争等。而唯利是图、金钱至上的原则，“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了”(《马恩全集》第23卷第829页)。极端的利己主义，成为资本主义社会处理一切人与人之

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