○ 保持共产党员先进性　全面建设小康社会思想宣传 ○

共产党员是党的肌体上的细胞，党的先进性决定了党员的先进性，并要通过党员的先进性体现出来。在新的历史条件下共产党员保持先进性，就是要自觉实践邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，不断为改革开放和社会主义现代化作出贡献。现阶段党的宏伟目标是全面建设小康社会，这一新任务赋予党员先进性以新的时代要求，即在全面建设小康社会的实践中发挥先锋模范作用。
　　为全面建设小康社会而努力奋斗，是时代对共产党员先进性提出的新要求
　　党的先进性是具体的历史的，必须体现在推动历史前进、完成时代赋予的新任务。全面建设小康社会的奋斗目标，正是现阶段党的先进性的集中体现。
　　———全面建设小康社会，是在中国实现社会主义现代化的必经阶段。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。这是千秋万代的崇高事业，需要一代又一代共产党人持续不断的努力奋斗。为达到最高理想和最终目标，中国共产党人首先要在中国实现社会主义现代化。而在中国这样一个经济文化落后的大国实现社会主义现代化，也要经历一个长期的历史过程。从实际出发，我们党制定了分阶段、有步骤的发展战略，即先解决温饱问题，继而达到小康，在此基础上实现现代化。党的十六大立足于我国已经解决温饱、人民生活总体达到小康水平的基础，进一步提出了全面建设小康社会的构想，即在本世纪头20年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。经过这一阶段的建设，再继续奋斗几十年，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。显然，全面建设小康社会的阶段，是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，提出这一奋斗目标完全符合我国国情和现代化建设的实际。为这一目标而奋斗也就是为实现共产主义远大理想准备物质和精神条件。
　　———全面建设小康社会，代表了广大人民的根本利益，符合全国人民的愿望。在中国古代的文化典籍中，就有关于“小康”、“大同”的理想社会描绘。“民亦劳止，汔可小康”（见《诗经》），是说百姓希望通过劳动过上经济宽余、社会祥和的日子。在中国历史上，小康始终是一种理想社会发展模式的标志。然而，即使在封建社会的所谓“盛世”，也未能使广大民众达到小康生活，何况“盛世”往往昙花一现，在绝大多数时期，社会动荡、矛盾尖锐、人民生活极端困苦。兵荒马乱、天灾人祸、王朝倾覆、民不聊生，历史悲剧一次又一次周期性地重演，“日出而作，日入而息”、“夜不闭户，路不拾遗”的美好愿望恰恰与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲惨现实形成鲜明的对照。在半殖民地半封建的近代中国，生活在水深火热之中的穷苦百姓，更加渴望小康生活。资产阶级改良家康有为写了《大同书》，主张通过变法改良实现“小康”、“大同”社会。无数仁人志士都在寻找救国救民的理论，探索富民强国的道路，由于历史和阶级的局限，这些探索和努力都失败了，他们为此而抱恨终天。历史证明，只有在共产党领导下，中国才能真正实现民族独立和人民解放，人民才能过上小康生活。我们今天要建设的小康，与古代历史上所指的“小康”有本质的区别。全面建设小康是以社会主义制度为制度基础，以共产主义理想为导向，以党的领导为政治保障，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导方针，以经济和社会的全面发展为任务，以人民群众的根本利益为出发点和归宿，因而是科学可行的。由于小康作为一种社会理想，在中国有着悠久的历史、广泛的民众心理基础和深厚的文化底蕴，赋予“小康”新的涵义，作为社会主义现代化过程中的阶段性目标，富有中国特色，易于被人们所理解和接受。对于广大群众来说，这一奋斗目标可信、可行、可亲、可盼，有利于凝聚人心、鼓舞斗志。这个目标把党的最终目标、现阶段的基本纲领和人民群众的现实要求科学地统一起来，把为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益统一起来，把爱国主义、社会主义和共产主义统一起来，因而赋予党的先进性以新的时代特征，也为保持共产党员先进性指明了方向。
　　“站在高处，才有远景；千里之行，始于足下。”党章规定，中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，为实现共产主义奋斗终身。共产党员只有把对共产主义的向往和追求，把对人民事业的热爱和忠诚，化作为党在现阶段的任务而奋斗的自觉行动上，脚踏实地地为全面建设小康社会而努力，才能真正走在时代前列，无愧于共产党员的光荣称号。

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