○  品德与生活（社会）》培养学生学会做人的体会群众团体  ○

品德与生活(社会)》培养学生学会做人的体会
   　　
   　　“教会学生做人”是素质教育的首要任务，而《品德与生活(社会)》课是完成这一任务的主载体和主渠道。正如《品德与生活(社会)课程标准》所指出的：“以培养学生学习做人是本课程的核心。”为此，在《品德与生活(社会)》课中如何培养学生学会做人，谈点本人的肤浅认识。
   　　一、“眼高手低”，思于先
   　　《品德与生活(社会)》是对学生系统地进行公民品德教育的课程，但目前学生在知行上普遍存在着一定程度的脱节现象，其原因就是《品德与生活(社会)》教学的意义与教师教学思想的认识还存在“偏差”，有些品德科教师对《品德与生活(社会)》的教学任务是否完成持无所谓态度，对品德科的备课只囿于应付检查，浮于表面等，为此，在教学中，本人认为教师要“眼高手低”，思于先，“眼高”就是备课、讲课着眼点高，要着眼于思想教育的高要求，思想情感熏陶的深层次，着眼于学生怎样学会做人，教学创特色，上水平，着眼于全册教材的整体认识，“会当凌绝顶，览胜在其间。”“手低”即在备课时要因地制宜，针对本班学生实际，制定教学措施，以本为本，掌握教学内容所蕴含的做人道理，教给学生道德判断的方法，探索做人的真谛。
   　　二、扣线串珠，思在渗[本文转载自    　　品德与生活(社会)课是以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本内容。这是社会发展的要求，也是小学生自身成长的需要和做人的思想根基。所以，在教学中，应扣住这一主线，串连如孝亲敬长、友爱同学、文明礼貌等这些做人最起码的基础道德行为规范的“珠子”，才能使学生形成正确的世界观、人生观，才能有效地确保思想品德的教育效果，并对学生终身发挥作用。
   　　因此，在教学中，应扣好线，串好珠，做到：第一,渗透有心，要增强渗透意识，增强各个“珠子”渗透的责任感和使命感，在深入钻研教材的过程中，要善于挖掘教材中所蕴含的做人因素，充分发挥学科本身的思想品德的教育功能。第二，渗透得法，就是要做到结合实际，自然得体，力求渗透达到“随风潜入夜，润物细无声”的境界，体现出学科的渗透魅力，一是适时地扩补内容，开发课程资源，大胆对教材进行取舍，提高渗透效应，如一位教师在教学《换个角度想一想》(人教版，下同，三下)一课时，对第一个活动“我的生日”大胆作了取舍，由于农村孩子一般不举办生日活动，他以刚发生在本地的一件摩托车相碰而引起争执交通事故导入，让知道的学生说说当时围观群众是怎样评论的，从而懂得在生活中由于人们的想法不同，说法也就不同，接着又让这些学生换个角度说说自己的见解，引出课题，也让学生知道应该学会宽容的做人品质。二是把教会学生做人有机地渗透于道德认识的获取、情感的体验和行为的训练之中，渗透于学生的思想反馈的信息中，并及时地捕捉教育的契机，随机施教。
   　　三、因势利导，思在激
   　　培养学生学会做人，要根据学生已掌握的知识水平和认识能力，在教学过程中，应因势利导地激发学生学习兴趣，调动思维的积极性和主动性，才能提高和巩固道德认识。为此，第一，激趣，古人云：“知之者，不如好知者，好知者不如乐之者。”在教学中，应积极创建情境，采取新颖的教学内容，教学方法和教学手段来吸引学生的注意力，使学生产生愉悦心情，激起学生的学生兴趣。如教学《我和我的小伙伴》(一下)，在导入新课时，开展“击鼓传花”的游戏，让学生在与伙伴的玩耍中体验伙伴间的友情和快乐，在游戏中揭示课文内容所蕴含的道理，这样的游戏导入，既调动起了学生的愉快情绪，又在快乐中增强了合群意向，学会了与他人合作的精神。第二，激疑，“学起于思，思源于疑”，有疑才能引起定向探究，使学生产生强烈的求知欲，调动学生积极思考，去探明课文内容所蕴含的道德认识。
   　　四、因材施教，思有路
   　　叶圣陶先生曾说：“作者思有路，遵路识斯真”，但在教学中往往出现丰富、实用的教材内容与单一、呆板的教学方法存在“反差”，品德教学规律与实际教学过程之间存在“落差”，如重授知轻导行，重主导轻主体，重明理轻激情等。为此在教学中，应根据不同类型的课文，顺应编者意

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