○ 清正廉洁演讲稿4篇 ○
古往今来，要使社会秩序安定，风俗淳美，无非有两种办法，一是法律约束，即法治;一是道德约束，即德治。法治也有两条，一是要人人知法，二是要法律面前人人平等。这两条毋庸解释，倘若有一条做不到，法律约束就要打折扣，乃至失效。
譬如中国法治中的一隅：禁止随地吐痰，罚五角人民币，当然大家都不在乎，新加坡则不同，吐不吐，请君自便。吐了，即罚50元，或拘禁数天，自然这不良风气便乖乖禁绝了。
法制和责任是现代社会的基本理念。遵纪守法，就是指人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，以及恪守法律规范的行为。遵纪守法是我们每个公民应尽的社会责任和道德义务。它既是每一位公民必须遵守的基本道德规范，也是法制社会的必然要求。没有规矩，不成方圆。国无法不治，民无法不立。
在我看来，法律就好比电力。在层层胶衣的包裹下，它似乎如此温驯，但是当你一旦冲破它的底线时，才真正感受到它巨大的威力。因此“遵纪”，主要是规范与和谐公民与国家的关系。
但往往遵纪还不够，如若要人人做到诚信，官官做到清廉还需“慎独”。何为慎独?所谓慎独，就是在无人监督的情况下，仍能坚持自己的道德信念，把住自己的道德底线，自我监督，自我约束，自觉地遵纪守法，自觉地按照一定的规范、准则和要求去做。“慎独”，是一个人道德修养的崇高境界，是我们执行规章制度、落实工作任务所必须遵循的道德要求。我们每一位社会公民都必须朝着这个方向努力。
那么，我们要怎样更好地运用“遵纪慎独”这一指标促进落实工作呢?其实不难，关键在两点。
(1)遵纪慎独的关键，是要有高度的自觉性‘从“隐”处下功夫。
(2)坚持慎独自律，还要从“微”处下功夫。
为何要强调着个“微”字呢?“慎独”与“慎微”是密不可分的。古人云：“轻者重之端，小者大之源”。此语出自汉陈宠《清盗源疏》：“臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，是以明者慎微，智者识几”。意思是说严重的事是以轻微的事为开端的，比喻忽视小处会酿成大祸，做大事的前提事做好小事，认真对待和完成最简单、最可行的事情。在现实工作中，一些人不能有效的落实工作任务，不能落实党的方针、路线和政策，其根本就是从小事上放纵自己开始的。我们，承载了中国未来蓝图的规划。作为社会的未来主人翁，我要学会慎微，就要注意自己行为中的每一个细小环节，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
以“遵纪慎独”为荣，做到“诚信和清廉”，突出体现了社会主义市场经济条件下对公民的公德要求，这对于推进依法治国，对于发展社会主义市场经济，对于推进和谐社会建设，对于反腐倡廉，对于我国公民把持自我到得底线，对于我国公民提高遵纪守法的道德素养，具有重大指导意义。
各位领导、各位评委、朋友们：
大家好!
我叫XXX，很高兴能够在这秋高气爽的季节里和大家探讨“清正廉洁、争先创优”这个话题，我的演讲题目是《以廉为镜正己身，以勤为舟传美德》。
游路尽头处，顾盼浏览中，有多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴；踱来荡去间，趋退俯仰时，有多少克己奉公、刚正严明的廉吏得到百姓的褒扬。碾去岁月的尘埃，追忆先贤的伟绩，他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂，他们的雄伟英姿构成了坚贞的中华脊梁。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。
古时如春秋时宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”，三国时吴国广西郁林太守陆绩的“压船廉石”，南北朝时的中书通事舍人顾协的“棒打赂者”，东汉杨震“天知，地知，我知，你知，何谓无知”的“深夜拒金”，宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的“一琴一鹤”，宋时在朝中身居要职的刘温臾的“厚谢婉拒”，明朝于谦入京城时的“两袖清风”，清代直隶巡抚于成龙的“立檄拒礼”……无不折射出古代廉吏洁身自好的高尚节操。
滔滔的黄河奔涌不息，时代的车轮滚滚向前。弹指间我们已跨入一
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