○  不要为眼前的得失而抓狂  ○

当一个人、一个地区只顾眼前利益的时候，它将终究导致人生和事业的失败。

　　《易经》中有一句话叫“动则得咎”，就是说只要你选择做事情，就会有得失。

　　假如你知道每次失往的背后有一个更大的目标，有更多的考验，生命中还有太多太多的事情需要你往做，你就不再会为眼前失往的东西感到痛苦了。

　　一

　　在这个世界上，你要理解甚么叫得到，甚么叫失往，是非常困难的。由于有很多东西需要你一生的努力，实在不是一天两天就可以得到的。你作为一个员工，假如拿的是计时工资，你工作两小时即可拿到两小时的工资。但是生活不是这样的，生活中得到与失往是一个大循环的进程，不是现金交易，而是一生的“交易”。比如说，我们两人之间的交情很深，一生固然没有金钱的交往，但是最后你得到了我的信任，我得到了你的信任，我们两人相互之间的信任可能就变成了这个世界上最珍贵的东西。

　　世界上很多人看不清这样的道理，他们会过分地贪求，过分地想要往取得眼前的利益。结果，过分地贪求变成了失往一切的缘由。赃官、贪商没有一个人能逃脱法网，即使没有被抓起来，睡觉也会出冷汗。周正毅被捉住以后说的第一句话是：“我总算被捉住了，这样我睡觉可以睡得安稳一点了。”由于他在被捉住之前，睡觉都是不得安宁的，天天做着噩梦就从床上跳起来了。即使他不被抓起来，最后也可能会犯心脏病死往。

　　只顾眼前的利益一定会直接导致人生和事业的失败。中国由于过往太贫困，所以来了一点点贸易机会以后，很多人就会只顾眼前利益，而不顾将来。中国很多人开饭馆、做生意都卖赝品。为甚么?由于他们觉得这是赚钱的最好方法。但这样的人到最后失败的多，成功的少，由于成功是以信誉为基础的，而信誉是建立在人们久长的观察之上的。当人们第一次发现不对头，第二次就不会买了。当时中俄边贸红火的时候，中国人把一两火车皮的各种杂货拉过往，俄罗斯人不检查就收下来了。由于固然那是旧货，但是他们知道那是真的货物。但是后来中俄边贸出现了甚么情况呢?俄罗斯人特别喜欢买中国的羽绒服，而很多中国人为了赚钱，做羽绒服时就把稻草、鸡毛塞进往了。俄罗斯人发现上当以后，中苏边贸的比例开始成直线降落。你现在经常会听说，中国的商人在俄罗斯常被俄罗斯人打，被俄罗斯人欺负，其根本的缘由实在不是俄罗斯人本来就想欺负中国人，而是由于俄罗斯人被中国商人骗了，最后就迁怒于所有的中国人。当俄罗斯人被一个中国人骗了以后，他一定会相信100个中国人都是这样的，这就是群体效应。

　　我再举一个例子。在山东有一个蕨菜生产基地，向日本出口蕨菜成了那个地区唯一的经济来源。日本人要求把蕨菜放在太阳底下晒干了以后打包运到日本往。由于放在太阳下面晒干需要两天时间，很多老百姓等不及，就把蕨菜收回家以后开始用锅烘烤。烘烤以后，表面上是干的，但是日本人发现用水泡不开了。日本人就正告这个地区的人，千万不要用锅炒，一定要放在太阳底下晒。大部份的老百姓遵守了这个游戏规则，放在太阳底下晒。但是游戏规则实在不是说有大部份人遵守就可以够维持下往的，一定要所有的人都遵守，游戏规则才能成立。有一家老百姓违反，就破坏了所有的游戏规则。依然有几家老百姓把蕨菜偷偷地放在锅里炒，日本人发现以后，在一天之内断尽了跟这个地区的全部蕨菜交易。这个地区一夜之间失往了所有的经济来源。现在，老百姓依然在贫困中挣扎，由于他们的蕨菜卖不出往了，日本人下决心尽不到这个地区收购任何蕨菜。

　　你可以想象，当一个人、一个地区只顾眼前利益的时候，它将终究导致人生和事业的失败。但是我们中间的很多人实际上正在这么做，自己却没故意想到，直到最后失败了，才回过头来找缘由，而且通常是把缘由找到他人身上，能够从自己身上找缘由的人很少很少。

　　二

　　固然，有时候在生活中我们失往一些东西不一定是坏事。比如说，你失业了，才知道生活有多么艰巨。你失恋了，才知道感情的成熟是多么必要。有这样一句歌词：由于我得不到你，所以我把你收躲在心里。大家知道，世界上有一种现象，得到的东西就不再是自己的东西。我们身边具有着很多的幸福和快乐，具有着美好的家庭，但是我们却视而不见。我们不尊重我们的爱人，不尊重我们身边的同事，不尊重我们所得到的工作机会，最后失往了才发现，我怎样原来不知道这些东西是那末珍贵啊。

　　不管怎样样，我们的生活时时处在得与失的选择当中。比如说，你选择恋爱，就是选择快乐，同时你也在选择失恋，由于没有一个人会一生都恋爱成功。像钱锺书和杨绛那样的爱情故事在全中国找不到几个。因此，当

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