○  苦难是炼金之火，使你更加纯净。  ○

悲剧和苦难早晚都会与你见面，你根本没法逃开。它们会在一定的时间，以一定的方式出现。

　　当它们降临时，你会被***在地，转动不得。你可能还会觉得走投无路。假如你是这类人，你会觉得你所遭受的苦难是他人所不知的。假如你属于另外一种人，你就觉得这点磨难与他人所经历的风雨相比是微不足道的，你只是沉沦其中不能自拔而已。

　　不要被这二者中的任何一个极端所蒙蔽，一个被一根火柴烧死的人所承受的痛苦并很多于被大火烧死的人。你的悲伤和痛苦由于自己的感知而更为逼真。你必须接受它们，并熟悉到它们也是生活所赐予的礼物，由于它们让你暂时脱离自己，成为经历过失往、悲伤和痛苦的人们中的一员。

　　痛苦带给我们的最大教训就是：它远远超出了我们平常生活的禁锢。当我们的生活风平浪静时，我们的世界非常狭窄，被那些平常所需填满。逛商场、写论文、换汽车轮胎，料想昨天向我微笑的那个女孩子是否是喜欢我——这就是我们的平常所想。

　　当悲剧和苦难忽然袭来时，我们狭窄的藩篱被打破，我们的世界也被打乱了。我们一时间好象生活在尖锐刺耳的惊啼声中，没有前途，只有回声。那些昨天我们还念念不忘的“大事”忽然变得毫无意义，我们的平常所想也变得微不足道。

　　当我们终究从中走出来时，已有了很多改变。我们一度堕进混乱，手足无措。我们希看生活还像从前一样，希看自己有机会从头再来。

　　但我们不能。我们已改变，再也回不到从前——我们不再会是从前的那个自己了。我们被苦难带到了一个新的王国，熟悉到了甚么是真正重要的东西，也有责任把这类熟悉带回现实生活。这是我们重新考虑生活的机会。

　　对待悲剧和苦难的态度是衡量我们气力的标准。

　　我熟悉一个人，他小时侯缠绵病榻，还总是遭到欺负。如今他一人独自蛰居小房，天天将皮鞋擦得锃亮，将每件物品都摆放得整整齐齐。他没有朋友，只有自己的秩序。这也只是他对童年混乱生活的回击罢了。

　　我还熟悉一个奥斯威辛集中营的幸存者。那时他还是个孩子，亲眼目击了父母被害。他如今一心只想赚钱，过上他理想中的“好日子”。“我受尽了苦，有权得到幸福。”他说。

　　我还熟悉一位妇女，她18时被人蒙上双眼，带到远方的一个城市。在一间肮脏的旅馆房间里，被人实施了血淋林的流产手术。她一生致力于为癌症患者服务，多是由于她熟悉到了甚么是罪行而要进行弥补，也可能由于她知道深层意义上的痛苦是甚么。

　　我不能对这些人作出任何评判。他们每个人都比你我感受过生活中更深进的痛苦，但他们有一个共同点——作为对所经历痛苦的回答，他们改变了自己的生活。有些人——比如我那位将鞋擦得锃亮的熟人和那位一心赚钱的朋友——他们对待苦难的方式是将自己进一步与他人隔尽。或许他们别无选择，或许是伤痕太深，是他们没法承受类似的打击。

　　但又怎样看待那位工作在癌症病房的朋友呢?她不否认自己的痛苦，但也没有回避。她接受苦难，泰然对待，并意想到这份工作使她成为深知苦难为甚么物的人们中的一员。由于她感受过死亡的邻近，她选择与那些也在内心感受死亡的人们在一起，为他们分忧解难。

　　我们应当把这些黑暗的时刻看做成长的时刻。那些对苦难避之犹恐不及的人们失往了一个极好的机会：他们没能够以此为契机，进一步成长，熟悉到生命中更为宝贵的东西，从而增加人生体验。

　　或许你的痛苦是由于你刚刚和女友分手或你的宝贝宠物不幸往世，或遭受了失往亲人或意外事件的打击。不论发生了甚么，你都要以自己的标准衡量它的意义。你都要把它看成一种恩赐，让你重新熟悉生命的重要性。

　　记住，固然起初痛苦可能让你没法承受，手足无措，但时间会将它治愈。人都有一个奇妙的乐观的肌体，我们都趋向健康而不是疾病。你的心灵与肉体将会努力复原。

　　你要问自己的题目不是你能否复原，而是如何复原。悲伤与痛苦有自己的期限，不过当它们渐渐离往时，你要谨慎地重塑本身。它们曾使我们的生活陷于混乱，但也给我们重新熟悉本身的价值与意义。

　　所以不要畏惧悲伤与痛苦，它们会带给你超乎平常的创造力。没人会往寻求它们，但也没人能够躲闪。悲伤与痛苦就像爱情一样，使你更好融进人类大家庭。要认清它们的真实面目，然后善加利用。

　　苦难是炼金之火，使你更加纯净。