○  拯救道德演讲稿  ○

拯救道德演讲稿
　　
　　老师们，同学们：
　　
　　大家下午好！
　　
　　风声雨声读书声，声声入耳，让我们一起聆听拯救道德的呼唤声；家事国事天下事，事实关心，让我们一同关心道德滑坡的人与事。我今天的讲题是拯救道德。
　　
　　众所周知，“以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。”我们炎黄子孙世世代代，自幼学习“忠，信，孝，礼，义，廉，耻，”以修身齐家治国平天下为己任。我们是优秀的民族，我们是礼仪之邦。孔子时期提倡“路不拾遗”，建国初期主张“精神高地”，改革开放之初宣传“五讲四美”，如今我们学习“八荣八耻”这一切一切都是不同时代给我们的烙印，这一切一切都是为了树立良好的道德观。
　　
　　日转星移，30多年来的改革开放让我们物质文明达到了一个使举世瞩目的境地，但是大家可否知道，我们社会的道德观念正面临滑坡。地沟油拷问商人的道德，廉租房考验官员的道德，老人摔了不敢上前扶考验民众的道德……商人穷敛极欲的牟利，官员贪污腐败，民众麻木不仁，正义不能伸张，法律失去尊严，社会失去信用，中国道德成本严重透支。说道这些，我们该如何是好呢？让我们一起拯救道德，拯救民心。
　　
　　道德缺失是何者之过？
　　
　　道德缺失是社会之过。社会在发展，经济在腾飞。西方市场经济体制的引入让人民脱贫致富，让人民过上小康。但同时也让一部分人从追求使用价值变为追求交换价值，追求最大的剩余价值。从而最大的挑战人民的道德底线，让人民在道德意识上表现为拜金主义，个人极端主义，也在人民的道德行为上表现为诚信的缺失，道德的滑坡。
　　
　　道德缺失是企业之过。企业追求经济效益，追求最大利润，追求市场垄断。因此，这样的条件下催生出“染色馒头”重销售，“瘦肉精”致人中毒，高价暴利楼盘起，“楼倒到”，“楼薄薄”安全质量无凭证，无凭证。中国先秦经典儒家倡导商人“义以生利”和“以义制利”，讲究公平交易和诚信不欺，可如今却都变味“见利忘义才为重”。道德在企业眼中变为了无利可图的一句空口号。
　　
　　道德缺失是群众之过。传统社会以小农经济为基础，注重经验、感觉、感情，形成两极思维从而对事物的认识不是全盘肯定就是全盘否定。计划经济时代，高举道德旗帜，忽视经济建设和法制建设，以致物质上缺乏，精神上富足，却解决不了温饱问题；而市场经济时代，重视经济建设和法制建设，却轻视道德建设，造成如今群众道德的缺失，老人倒地无人理，各人自扫门前雪，不理他人瓦上霜。
　　
　　人无道德难立，业无道德难兴，国无道德难强。西风日下，道德沦亡，道德的缺失是如此可怕，道德的缺失是后果严重的，社会道德缺失使人与人，企业与企业充满怀疑，各自戒备以致影响市场经济健康运行。道德的缺失限制了交往双方的信任度，道德的缺失限制了交易双方的自主性， (范文网　) 这让社会的平衡受到威胁，这样社会的发展受到掣肘。
　　
　　事已至此，该如何是好呢？
　　
　　道德应该分为两个部分，一部分是公德，另一部分是私德。道德应当说是一种行为规范而不是一种理论模式。在领导者眼中，道德是衡量社会不可或缺的标准，那么就应该遵从着某一种方式去贯彻落实，但是在群众眼中，道德很容易被个人的私德占有，也就是自己的利益推向所占有，难以实现这种规范行为。我们应该要强化群众在推崇自己利益的同时遵守社会的公德，以行动，以法律保障，以将心比心，心心相依来使公德印在群众之心，让我们大家一起努力，拯救道德，弘扬公德，抑制非法的私德。
　　
　　坚持道德建设引导市场经济。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。道德作为一种特殊的价值则要强调人的价值认识能够引领社会进步。让道德不仅来源于现实，而且具有现实性和规律性；引导性社会主义市场经济。从而消除社会主义市场经济的拜金主义和极端各人主义。
　　
　　坚持以德治国与依法治国相结合。以德治国是我国道德引导社会观念的重要方针，依法治国使我国实行的有效武器。用法律的手段规制企业的诚信缺失，道德滑坡，让法律的手段规制人民的行为规范和日常生活。双管齐下而使道德观念上治理国家有法律作为靠山，两者相辅相成，取长补短，相互支持，相互配合，达到拯救道德从而拯救民心的最终目的。
　　
　　倡导道德回归。落实科学发展观，把道德建设置于应有的位置。不奢望人人都能成为舍己忘我的道德楷模，但人人成为一个负责任、识大体的公民。定期选举道德楷模，定期举行倡导道德风尚的宣传活动。让人民的良心说话，让人民的行动落实，让人民的观念改变。让社会总动员，让社会大众坚持道德底线。
　　
　　亚当斯密说过

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