○ 在实践中成长（演讲稿） ○

在实践中成长（演讲稿）

宋代的时候，禅风盛行。人们主张在学习时脱离实际，参禅顿悟。有一位诗人吴可就这样认为：

学诗浑是学参禅，竹榻蒲团不计年。

直待自家都了得，等闲拈出便超然。

“竹榻蒲团不计年”，就是要人们不接触实际，静心思虑，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，掌握了一些书本教条；用此法教人，就要误人子弟了。

而同时代的诗人陆游则反对这种风气，主张重视实践。为此，他还写了一首诗来教育他的儿子：

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，要经过亲身实践才能变成自己的东西。

我国古代著名教育家、思想家孔子在教育他学生时也说：诵诗三百，授之以政，不达；使于四方。其大意是：要想成为人才，首先要有学识，广泛阅读诗书，其后可以学习从政的经验和方法，如果不能融会贯通，就让你在行动和实践中去经历、磨炼。这也就是西汉史学家司马迁总结的：“读万卷书，行万里路。”可见，行动和实践是人成才至关重要的一环。

实践是创造之源。列夫•托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写得很抽象、不具体，他决定亲自去战场考察一番。到了鲍罗京诺，他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹，把它的地形面貌牢牢记在心里，还特地画了一幅图，标上一条地平线和树林，标明各个村庄、河道的名称，及当年会战时太阳移动的方向等。回到家里，又把自己观察到的印象同历史文献上记载的材料联系起来分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌边，重新写这段文字，这个会战场面，写得不仅生动，且色调明朗、壮观。

收获源于实践。自古到今，从国内到国外，有千千万万个伟大的科学家发现的任何问题，都需要用实践来证明。在富兰克林之前，人们对雷电一直没有正确的认识。富兰克林从一次电学实验中受到启发，断定雷电是一种放电现象。为了证实自己的设想，在1752年7月的一个雷雨天，他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验”。风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝，细铁丝与放风筝的细麻绳相连。风筝穿入带有雷电的云层中，闪电在风筝上闪烁。一道闪电掠过，富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木。 “天电”被引下来了。后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验，证明“天电”和地电一样能被金属传导，能熔化金属，能点燃酒精。从此，人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象。

有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。正如列宁所说：“要学会游泳，就必须下水。”现在的各中小学，都鼓励学生们积极开展各种实践活动，这说明了老师们希望学生不仅只是学习课本上的知识，同时也希望学生们能够在生活中、实践中得到知识。在我们夷陵中学，有很多同学投入到实践中，小红帽把清晨第一声问候送给同学和老师们，并维持着食堂的就餐秩序。体育部的同学把每天的早操组织的井井有条，卫生部的同学保护着校园始终干干净净；熄灯之后，寝室巡查部开始走上了岗位，催促同学们抓紧时间洗漱，按时休息，直到夜深人静才能回到温暖的被窝。他们在真正践行着学生会的精神，“在实践中成长，在成长中奉献”！还如，在学校开展的星级寝室创建活动中，许多寝室也积极开展着社会实践活动，有的寝室组织收集废电池，有的寝室进行问卷调查，有的寝室开展护绿活动……在活动中，同学们正体会着成长的滋味。走在实践的大道上，我们付出着，收获着，成长着，蜕变着…最后希望同学们能积极的加入到实践的队列，把握好机会锻炼自己，让自己成为一名卓越、有生存能力的夷陵人。