○  习总书记引用的古典名句整理汇总  ○

否按照农时耕作，是农民一年生计的决定因素；赋税和徭役的程度，也决定着人民的负担轻重。而在今天，这段话对我们的启示是：给市场创造宽松的环境，让民间的创造力涌流，取消各种条框与限制，不与民争利。 　　知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 　　——在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话（2013年7月11日）。 　　典出：汉·王充《论衡》 　　原文：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。 　　释义：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间，知道经书有错误的人在诸子。 　　王充的话启示着为政者要走出庙堂，到草野和江湖中去观察、听取意见。群众路线教育实践活动，第一个环节就是向群众收集意见和问题。有的干部下基层以后，遇见农民，谈不下去；遇见学生，谈不进去；遇见老干部，给顶了回去。这反映出来的，不仅是沟通方法问题，更是更深层的作风问题，能反映出干部是否真正了解基层情况，是否按照群众思维思考和办事。 　　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 　　些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 　　——习近平在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话（2012年12月29、30日）。 　　典出：清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》 　　原文：同引用 　　释义：在县衙的屋子里听风雨中竹子来回摆动的声音，仿佛听见了民间百姓在这种天气里忍受疾苦的声音。对我们这些小小县官来说，民众一枝一叶的小事都牵动感情。 　　在中国画史上，郑板桥以画竹垂名。不过，与一般画竹、咏竹取其“直而有节”不同，在这首诗里，竹是另外一种形象：听着风雨吹动竹叶的声音，联想到民众的生活状态。一生在仕途上并不得志的郑板桥，在这里继承了同样潦倒的杜甫的精神——生活困苦的诗圣，在风雨中想到的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。 　　天气热了，能否想到户外作业的劳动者们的清凉问题？天气冷了，能否想到居民的供暖问题？上下班时，能否想到交通拥堵？每一个干部都应该把这首诗当作镜子来照一照。 　　老吾老，以及人之老； 　　幼吾幼，以及人之幼。 　　——习近平《干在实处 走在前列》 　　典出：《孟子·梁惠王上》 　　原文：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运乎掌。 　　释义：敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子：天下可以运转于手掌之上（喻非常容易）。 　　孟子论述的核心，在于统治者要把“人之常情”推而广之、普惠民众。这样“治大国若烹小鲜”的举重若轻，核心也在于“与民同心”。实际上，这是一种“推己及人”的思维方式，也隐含着群众的观点：在做事的时候，干部要设身处地地为群众着想，从群众需要什么、如何思考的角度来看待问题。 　　圣人无常心，以百姓之心为心。 　　——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》 　　典出：《老子·第四十九章》 　　原文：同引用 　　释义：圣人以民心为己心，不师心自用，无所厚薄。 　　从孟子、管子再到老子，我们看到，积极入世的儒家、权谋机变的法家、崇尚无为的道家，在先秦时代虽然有诸多针尖麦芒、颉颃龃龉之处，但在政治主张方面，有一点达成了共识：以民心向背为本。在这一篇中，老子描述中拥有至高境界的“圣人”，并不师心自用，而是以民心为己心。时下，许多引发政府与民众矛盾的举措，诸如上马环境污染项目、违规征地与拆迁、变卖国家资产等，其背后，要么是官员“拍脑袋”决策，要么是从一己私利、政绩出发，这就是以“己心”代替“民心”。 　　德莫高于爱民，行莫贱于害民。 　　——习近平《之江新语&m

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