○  蔡朝东演讲艺术赏析  ○

　　在1986年的社会讲坛上，有一篇演讲引起了轰动效应，遐迩闻名，传诵全国，成为社会的热点话题，这就是蔡朝东的《理解万岁》。这篇启人深思、语惊八方的演讲，以其警世的见识穿透人心，一时间“理解”一词，竟成为社会各阶层人们的口头禅，在全国形成了“理解热”。
　　从战火硝烟中走过来的蔡朝东，在生活中深感人际的误解虽无恶意却扭曲了人们的心态，是造成人际冷漠心理的冰块。于是他产生了一个愿望：要建筑一座生活的理解之桥，沟通社会，沟通人际，沟通心灵。他的确用《理解万岁》这篇演讲，在军队和地方、老年和青年、各行各业以及男女人际之间，架设了理解的彩桥，像春风化雨浸润万物，如一股热流温暖人心，化冷漠为微笑，变侧目为和谐，形成了一种宽容、认同、祥和的凝聚力。以至于今，理解已成为祥瑞的呼唤，仍然不绝于耳。它可以变抵牾为体谅、化干戈为玉帛。作为理解化身的蔡朝东，随着理解之风名扬全国而为人瞩目。
　　怀有深沉历史感和敏捷现实感的蔡朝东继续体察着生活，辨析着时代的脉搏，探索着社会的主旋律。在生活中有所触动、有所发现、有所思考、有所警醒，一种认识和思想逐渐形成。这是一种新的理解，新的生命勃动，一个新的重大主题结胎了。于是，继《理解万岁》之后，《民魂万岁》于焉而生，并且迅即以其撼动人心的力量传播全国，这是《理解万岁》的姊妹篇，是蔡朝东演讲艺术的双璧。
　　九十年代初，蔡朝东一下子沉寂了，许多全国性的演讲活动不见了他的身影，讲台上没有了他的声音。有人说：“蔡朝东沉了。”要说沉，他确实是沉了，但不是消沉，更不是沉默，他是沉到乌蒙山区与贫困县人民一起创业去了，成了我国为数不多的一位民选县长。当九十年代中期，《中国青年报》头版头条一篇题为《十里相送好县长》的报道，让全国人民眼睛一亮时，人们才把这位好县长和蔡朝东的名字连在了一起。于是，又一曲时代的正气歌《创业万岁》在大江南北响起。人们在听他的演讲时又找到了那种荡气回肠、热血奔涌、向往高尚、跃跃欲试的冲动感。这是蔡朝东在《理解万岁》、《民魂万岁》之后，演讲生涯中又登上了一个新的高峰。
　　当世纪之交，“法轮功”邪雨腥风在中国大地肆虐，两百多万同胞兄妹的心灵受到创伤，在苦苦挣扎，不能自拔时，作为具有强烈责任感的演讲家，蔡朝东义不容辞地“走进”了“法轮功”，与这些所谓的“超常人”同吃、同住、同探讨、同娱乐，用真理战胜了“法轮功”的歪理邪说，用科学的光辉驱散了他们心灵的阴霾，让“法轮功”痴迷者发出了由衷的感叹：“我们练了五年的‘法轮功’，被你们五天就废了!”为了让科学的旗帜永远鲜艳，为了让这样的悲剧不再重演，蔡朝东推出了他的第四个大型演讲报告《科学万岁》，再次在全国引起了强烈的反响。

　　蔡朝东的演讲何以会产生如此深远的轰动效应？他的演讲艺术的深长魅力究竟何在呢？
　　1、广角与全景
　　从蔡朝东演讲的内容看，似乎是一个个人物故事的串连。但稍加辨析，就会发现又绝非是单纯故事的编织。他演讲内容的丰富性和艺术魅力在于：他在事物叙述铺陈中有寓意深藏的散文，在人事交织中有悬念叠起的小说，在抒情咏叹中有余音绕梁的诗意，在春秋褒贬中有惊涛拍岸的激扬。他的演讲中有金戈铁马，血色英魂；有仰天长啸，壮怀激烈；有娓娓而谈，谐趣妙语；有哲理情思，引人入胜；像丹柯把心高举成火炬，在黑森林中燃起一片光晕。
　　在急剧变革的年代，社会改革像洪峰瀑布，冲击着人的生活、思想、感情。人创造环境，环境也在创造人；人影响社会，社会也在验证人。演讲家是时代的发言人，是历史的良知。生活呼唤演讲家站在时代地平线的前沿，把视野投入现实瞬息万变的流动中，感应时代的气息，倾听社会的呼吁，发现人与社会构成的新的生活画面，捕捉和表现人与历史的双重风情。蔡朝东就是这样一位演讲家，在他的《理解万岁》、《民魂万岁》、《创业万岁》和《科学万岁》中，有真人真事的再现，有社会群体的纪实，我们可以从众多人事组成的生活流动中，感受到时代高昂的节奏和社会真善美的流光异彩。
　　演讲因内容不同而类型有别，有以说理为主，有以叙事取胜，有以抒情感人。以说理为主的演讲结构是“思想启发式”，以理为演讲机制，可称“理结”，理重阐释，没有逻辑思维是无以奏效的。叙事取胜的演讲结构是“情节串连式”，以事为演讲机制，可称“事结”，事重因果，没有丰富的阅历是不能成行的。抒情感人的演讲结构是“审美抒情式”，以情为演讲机制，可称“情结”，情重优美，没有真情美感是难以见功的。而蔡朝东的演讲却能熔理、事、情于一炉，以广角镜的开阔视野，组成了全景式的演讲风格，这正是蔡朝东演讲艺术的最大特色。
　　2、国魂与民魂
　　历史是人民群众创造的，这不是空泛的教义。中国作为巨人之所以能巍然屹立于世界，就在于它立足于十一亿人

[1] [2] [3] 下一页