○  文若河：演讲与相声  ○

 

　　首先声明我不是标题党，不是故意把演讲和相声这两个本不搭界的词排列在一起博眼球。我之所以觉得演讲和相声有必要放在一起谈一谈，是无意中听到当红相声演员郭德纲的一句话：“你也会说话，我也会说话，你为什么要花钱来听我说话？这里面有高科技。”所谓的“高科技”，他指的就是听众心理。 　　就凭这句话，老郭就是个人物。确实是这样，无论是说相声、聊天，还是演讲，如果你不了解听众的心理，自说自话，那结果肯定好不了。就像我在北京大学企业总裁“演讲＆管理五重修炼”课上所讲的，什么是好的演讲？好的演讲必须要在听众心理需求和演讲者演讲目的之间找到一个最佳的结合点。演讲者如果不研究听众心理，那演讲就会异常艰难。比如说，如果我问你晚上想吃什么，你告诉我想吃牛排，我会很容易满足你的要求。如果你告诉我随便，那对我来说就是灾难了。因为我不知道你究竟要什么，我端上桌的可能是你不想要的。演讲也是这样，如果你不了解听众心理，那么任凭你这个演讲再精心准备，可能也不合听众胃口。 　　因为老郭这句话很有味道，很对我心思，所以，我最近一口气听了他很多相声，在听的时候我也在思索一个问题，郭德纲为什么能火？德云社为什么能火？我琢磨着，这其中有三大主要原因，而这三大原因都可以折射到演讲中来。 　　第一、时代造英雄。 　　老郭经常说，相声是给人带来欢乐的而不是教育人的，当然，不排除你听了我的相声以后有自己的感悟，但我绝不是以让你有所感悟为目的，我就是让你开心、让你笑。 　　为什么他不以教育人为目的相声会得到越来越多的人的追捧，而那些正统的相声表演却惨不忍睹？因为时代变了！改革开放三十多年，中国经历了前所未有的物质繁荣和精神贫瘠的撕裂，无论是高官富商，还是平民百姓，大家各有各的烦恼、各有各的焦虑。现在正在评的2013年年度汉字，据说“累”字高居榜首。 　　确实，当代的中国人活得太累，有人说中国人缺信仰，但中国人又何尝不缺欢笑呢？在这种情况下，如果你还借相声之手去教育人，那不是自取灭亡吗？而老郭呢，他顺应了这个时代，缺什么补什么，焉能不红？ 　　当然，我不是研究相声的，我所思考的所有问题，都必然要归到演讲这个范畴。那么，时代的变化又给演讲打下了怎样的烙印呢？ 　　我们先往前看三十年，甚至再长一些，四十年、五十年都可以。当时，演讲确实是某些人的特权和专利。比如，在一个工厂，经常在台上讲话的也就是厂长、书记、工会主席等人，他们讲话的内容绝大多数是传达上级的指示精神，政治八股式的宣灌，鲜有自己的观点主张。 　　在那样的时代之下，我们确实可以说，演讲和普通人关系真的不太大，演讲是领导的事。当然，演讲比赛可能和普通人的关系会密切一些，但是演讲比赛是不常有的，一年最多也就举办几次；而且，演讲比赛是有选择性的，我可以选择参加，也可以选择不参加；最为重要的是，演讲一旦被异化为承载着浓重说教意味的比赛，一旦作为丰富职工群众业余文化生活的一种手段，就肯定会走样。这就是那个时代的演讲。 　　现在，我们再把目光收回来。我们生活的这个时代，民营企业在崛起，职业模式在转变，职业内容同样在转变。在这样一个时代背景下，所有从业者无一例外地被推上了演讲台！如果你是销售人员，那么你就必须和客户讲解你的产品；如果你是设计人员，那么你就必须要和客户说明你的方案；即便你不直接和客户打交道，你也会面临汇报、述职、竞聘等演讲；更不要说你是老总了，对员工、对客户、对投资方……老总更不能有语言上的缺位。 　　到什么山唱什么歌，在什么时代干什么事。如果说在这个时代，娱乐大众是相声的本质，那么，带有职业特征的实用性演讲就是演讲的本质，要么跟着时代“大红大紫”，要么逐渐被时代边缘化，没有第三条路可走。 　　第二、时代造英雄。 　　对，大家没有看错，我也没有写错，还是“时代”造英雄。什么意思？相声是语言的艺术，演讲也是通过语言呈现的，这个语言是什么语言？是具有时代性的语言。中央民族大学副教授蒙曼老师曾经说过非常经典的一句话：“跟得上语言，才跟得上时代。” 　　老郭的相声之所以大家爱听，是因为他大量吸收借鉴了网络语言，他的语言跟上了时代，甚至跑赢了时代。一些很传统的相声节目，也被他融入了现代语言元素，这些改装版的相声听起来是那样别致。其实，在这方面不止老郭，包括我刚刚提到的蒙曼，包括大家都非常熟悉和喜欢的于丹、易中天等人，他们都是

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