○  周年庆典主持词  ○

小学的少年鼓号队向主席台走来了。
　　
　　女：他们用嘹亮的鼓乐，向我们展示新世纪少年先锋队朝气蓬勃、积极向上的精神风貌。
　　
　　男：伴着激昂的旋律，和着时代的脚步，今天他们象雏鹰一样展开了双翼，从这里起飞。
　　
　　女：明天，他们的梦想，将如春日里盛开的鲜花，绽放！绽放！
　　
　　4、城关小学腰鼓队
　　
　　男：现在入场的是少年腰鼓队，他们由城关小学100名少年学生组成。他们朝气蓬勃，有如初生的太阳。
　　
　　女：他们舞技娴熟，动作优美，充满了青春活力。欢快整齐的腰鼓声，扣人心弦，令人激荡，催人奋进。
　　
　　5、水书彩车
　　
　　男：自治县扶贫开发办公室的水书彩车缓缓的向我们走来了。
　　
　　女：水族古文字是世界上最后“活着”的象形文字。
　　
　　男：水族古文字是中华古文字的“活化石”，是水族宗教、历法、哲学、艺术、语言、道德、生产生活等内容的综合载体。
　　
　　女：水书是研究水族历史文化的珍贵典籍。被学术界誉为“水族的易经”、“水族的百科全书”。
　　
　　6、远古走来的贵族
　　
　　男：旌旗猎猎，戈矛森森，自治县主体民族——水族的“远古走来的贵族”方队向我们走来了。
　　
　　女：这个方队展现的是殷商睢国国王带着王后，率领人马到祭天台进行敬天祭神活动。
　　
　　男：方队的第一辆战车上站着的是古睢国的祭师——“泐睢”的创造者六铎公，他念念有词，挥动拂尘、施法驱邪。
　　
　　女：中军豪华车上高坐的就是睢王及王后，战车两边有16名威武的步军护卫着，缓缓前行。
　　
　　女：这是一支远古走来的贵族，观看这支贵族庄严肃穆的风采，我们仿佛看见华夏远古的文明，正悄悄的穿透时空，走向今天，迎向未来！
　　
　　（加英语解说词）
　　
　　7、长号队
　　
　　男：由羊福、都江、普安、水龙、中和、塘州、恒丰、九阡8个乡镇组成的长号方队向主席台走来。
　　
　　女：这是自治县号手的超级组合。百支长号朝天长鸣，有如山呼海啸。
　　
　　男：古时候长号有“长鸣”、“招军”、“先锋”等称谓，是古代军用乐器之一。
　　
　　女：长号声音低沉、厚实，具有召集人马和渲染气氛等特殊功用。现在长号已经是水族人民文化生活中不可缺少的乐器。
　　
　　8、铜鼓彩车
　　
　　男：现在徐徐驶向主席台前的是自治县发展和改革局的铜鼓彩车。
　　
　　女：传说中，铜鼓是降妖除魔的神圣之物，每当妖尽魔除时，人们就围着铜鼓、敲着铜鼓高兴地舞蹈起来，后来就形成了铜鼓舞。
　　
　　男：每逢“端节”和“卯节，水族人民将铜鼓悬挂在堂屋中央，一人用鼓槌敲击，一人手捧木桶向鼓内来回递送，声音浑厚深沉，能传三十公里。
　　
　　女：铜鼓不仅是水族人民生活中不可或缺的古老的乐器，更是水族人民崇拜的图腾物，是水族人民精神文化的象征。
　　
　　男：铜鼓有数千年的历史，水族人民世代酷爱铜鼓，认为铜鼓是祖先传世的财宝。铜鼓又是水族传统文化和悠久历史的见证。
　　
　　女：当击鼓名手合击时，知音者能分辩出典雅、抒情、奔放、热烈的情调，烘托出各种场景的气氛。
　　
　　9、木鼓队
　　
　　男：木鼓声声，空山斫樵。由水龙、塘州、廷牌、中和、三洞、九阡、周覃、恒丰、扬拱9个乡镇组成的木鼓方队走来了。
　　
　　女：古时候，水族先民为守护庄稼驱赶野兽而敲打竹筒，木鼓由此衍化而来，是水族民间流传久远的乐器之一。
　　
　　男：木鼓是由一整段原木镂空中心、两头蒙钉牛皮制成，形体古朴，发音低沉短促，鼓韵十足，多用于节庆和祭祀活动，可群演亦可独奏。
　　
　　女：木鼓与铜鼓配合演奏，互相映衬，相得益彰。现在，百面木鼓齐奏，场面雄壮，震人心魄，催人奋进。
　　
　　10、普安镇芦笙队
　　
　　男：苗族是一个古老的民族，有顽强而勇敢的性格，民风古朴典雅，民族文化多姿多彩。
　　
　　女：现在向我们走来的是普安镇苗族芦笙方队，普安镇位于我县东北部，是一个以苗族为主体的少数民族乡镇。
　　
　　男：苗族人民喜爱用芦笙边吹边舞来表达劳动的欢乐，丰收的喜悦，爱情的甜蜜，宾客的迎送和对祖先的怀念。
　　
　　女：苗族民间芦笙舞，由众多男子吹奏芦笙领舞，男女老少围一圆圈或连成方队踏乐而舞，场面壮观、气氛热烈。
　　

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