○  毕业典礼上的演讲  ○

此类。其他人的思想可以传递到你那里，但只有你自己是如此的鲜活、真实、瞬息万变。

别担心，我说这些并不是打算向你们灌输那些体恤他人啊，善解人意啊一类的美德。这毫不关系到美德。这关系到的是选择，选择去改变和解放我们那些与生俱来，根植不变的系统默认思考方式，那种无比自我中心，以自我作为滤镜观看解释一切事物的习惯，哪怕只有一点点。那些可以如此调整自己的人常常被我们称为“适应性强”的人，而我认为这种称呼不是偶然的。
那么现在，考虑到贵校卓越的学术成就，以下这个问题就明显起来：我说的这种调整默认思考方式的行为，有多大程度取决于人的智慧和学识？这个问题有点刁。教育对人最危险的影响——至少对我而言——就是让我总是把事情想得太学术太复杂，迷失于自己脑中那些抽象的理论概念，而不是单纯关注那些真是发生在我面前和我心中的事。
我相信你们应该都知道，想要时刻保持清醒和细致是很难的，而把自己沉浸在脑海里那些没完没了的独白要容易得多（也许它现在就响在你脑子里）。当我毕业二十年后，我才渐渐明白通识教育那句“教会你如何思考”的陈词滥调的背后，其实隐含着一个更深刻严肃的道理：学会如何思考，其实是意味着能够在某种程度上控制自己思考什么，怎么思考。这意味着要时刻保持足够清醒，时刻选择应该关注什么，以及应该如何从自己的经历中提取意义。因为如果你在成人生活中不善于做这种选择，你将会很痛苦。正如一句俗话所说，“智慧是优秀的仆人，但却是差劲的主人”。
这句话和大部分俗话一样表面上又乏味又无趣，但却揭示了一个恐怖的真理。人们用枪自杀的时候总是向头部开枪，这不是一个偶然。他们想杀死那个差劲的主人。而且事实上，大部分自杀者在扣动扳机之前好久，其实已经死了。
而我觉得，你们所接受的通识教育，其童叟无欺的价值也便在此：如何让你那平安，富足，受人尊敬的人生免于无知无觉的死亡，免于沦为你的头脑和你的默认价值观的奴隶，免于在那种独一无二，彻彻底底的孤独中过着日子。这听起来又夸张又扯淡，所以我讲具体一点吧。具体一点就是，你们这些应届毕业生不会真的懂得所谓的“过日子”到底是什么。这几乎包括了美国成人生活的全部时光，但却没人在毕业典礼演说上讨论它。这部分的生活里包括了很多的了无生趣，一成不变和琐碎的烦躁。在座的家长和年长些的听众都会十分清楚我在说些什么。

让我们来假设，这是你成人生活的一个平平常常的日子。你大清早起床，奔赴你毕业后拿到的那份很难搞的白领工作，在那里奋斗八到十个小时，下班后无比疲惫还有点压抑。你什么都不想，只想赶快回家吃顿好的，放松一会，然后早点扑到床上去，因为你第二天早上肯定还得起来，再把这堆事儿应付一遍。但是这时候你突然想起来家里没吃的了。你这周还没来得及去买东西，因为你那份工作很难搞，所以现在下班后你还得钻进车里开到超市去。下班高峰期的交通状况可想而知：差到极点。所以前往超市花了老长老长的时间，而进了超市，还是人挤人，因为其他那些同样有难搞的工作的家伙，现在也在疯狂挤进超市，想要买晚饭。超市一片混乱，充斥着傻到死的背景音乐，这是全世界你最不想来的地方，但你还不能迅速买完就走；你必须得走过那些五颜六色，迷宫似的过道去找到你想要的东西，再想方设法把你塞得满满的购物车挤过其他那些疲倦匆忙的推车的人类（以下省略数千字，因为这的确是一场超级车轮战）。最后你终于找到了所有的晚餐素材，但你现在发现结账柜台的数量根本应付不了这么多人的突击。柜台前的排队长到恐怖，而你感到自己像个傻逼。但你还不能将你的烦闷发泄到你面前的那个疯狂的女收银员身上，因为她加班奋战的这份工作，其无意义、无生趣的程度更不是我们这些名校出身的人能够想象的。但不管怎么样你还是排完队，结完帐了，还得到一句用死人般的声音说出来的“祝您愉快”。然后你就得把那堆笨重鼓胀的超市塑料袋拖进你的购物车，车的一个轮子还抽风似的直往左转。你推着它走过那拥挤、崎岖、肮脏的停车场，然后开车回家，没入那条又慢又堵的高峰期车流，诸如此类。

当然了，在座的每个人都经历过这种事。但它还没有成为你们这些毕业生的生活的一部分，日复一日，周复一周，月复一月，年复一年。
但它会的，连同更多如此无趣、烦人、并且没有一点意义的日常工作，来成为你们生活的一部分。但我想展现给你们的不是这个事实。我想告诉你们的是，正是在这样琐碎、烦人的日常之中，才需要我前面说的那些“选择”。因为那些高峰期车流、拥堵的过道和漫长的排队给了我思考的时间，而我如果不有意识地去决定自己如何思考、思考什么，我就会在每一次购物中不断地抓狂和烦躁。因为在我天生的默认思考方式之下，我看这类的事情只能想到我自己，想到我自己有多饿，有多累，有多想回家，我就会觉得好像全世界的人都在挡我的道似的。而那都是群什么

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