○  中学生国旗下演讲稿知荣辱  ○

谈荣辱，何谓荣辱？说做人，何以做人？荣，义勇善行博得的众人尊敬；辱，粗浅鄙陋导致的人心背离。从荣辱出发，做人便是以荣誉为追求，以耻辱为警钟，走得远，行得正。

八荣八耻尽人皆知，想必也有许多同学以之为自身的行为准则，但激动过后，真正去落实的怕是寥寥了。这样的只荣辱只是知道，而没有通晓、贯彻。明知该如何却不去实行，本身也是一种耻辱吧！所谓知荣辱，不是在嘴上，而是在行动中。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。小到个人修身齐家，大到领袖治国平天下，非品行好不能成名士，非风气正不能出强国。然而不积跬步无以致千里。品行在于朝夕积累，风气在于点滴汇聚。做好身边的每一件事，正是落实的起点。作为育明人，我们有着十几年的光荣，这正是靠每一届学子黄卷青灯寒窗三载所搏来的，接力棒传递下来，需要我们的厚积薄发青出于蓝来搏得属于育明与你我的光荣。

同时，学习不是全部。日常生活中待人接物，人生旅途上颇多歧路，也需要知荣明辱树立原则，面对困难，敢于迎击是荣，畏缩回避是耻。同学相处，互帮互助是荣，冷落孤立是耻。居家生活，承担家务是荣，垂手高卧是耻。课余时间增长见闻是荣，碌碌无为是耻……林林总总，知荣辱，能成功，能树人。再者荣辱为每个人心中的准则，不消别人监管，便能自律慎独。

同学们所听过的演讲不少，谈荣辱的很多，而我所以又一次强聒不舍，是想说知荣明辱固然重要。驾驭荣辱却更是境界。荣不是最高追求，辱不是无底深渊。嬴政统一六国，岂非荣誉顶点？可叹却十五年旋蹱而亡。勾践国破家亡，岂非耻辱的底谷？卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，其兴也勃焉，亡之也忽焉。所以我说，在荣辱前摆正心态，荣可以当作追求，辱是长鸣警钟。君子不器，不因荣而忘形，不因辱而丧志，荣辱只做苦胆，提醒我们莫忘人生的方向。人生贵在有追求，追一心之荣辱，求一世之非凡。

老师们同学们，大家早上好，今天我演讲的题目是约束自己，约定成功。

一次放松，似乎只是茫茫大海的一片浪花；一时懈怠，似乎也只是绵长海岸上的一颗沙砾，但一次次放松懈怠的累积，就会演变为顽固不化的恶习，最终，惨烈地败给自己。

如果一个人不能约束自己，那么他自然就没有资格去约束领导别人，更谈不上所谓的驾驭未来。可能很多人听过这个著名的心理实验：将一群孩子放置在同一个房间里，并放上糖果，告诉他们等工作人员回来再吃，然后又用隐藏的摄像头观察他们，发现大部分熊孩子很快的吞下了糖果而少部分孩子克服了糖果的诱惑，之后的跟踪调查显示，没吃糖的孩子成人后在事业上大多都很成功，而吃了糖的熊孩子很少有成就。由此可见，只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会击败这个最强大的敌人走向成功。

安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利是战胜自己！明朝的徐溥在求学期间，为了不断检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，当自己做了一件坏事，说了一句坏话，就在一个瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶子里放一粒黄豆。开始黑豆近乎满瓶，黄豆却只寥寥。他深刻地反省，过了一段时间，黑豆黄豆各占一半，他再接再厉，律己更严，久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆屈指可数。就是凭着这种持久的约束，不断修炼自我，徐溥终于成为一代名臣。

古有戚家军纪律严明，秋毫不犯，横扫倭寇；越王勾践严与律己，卧薪尝胆，“三千越甲可吞吴”；近有托尔斯泰总结缺点，深切反省，终成一代文豪；鲁迅三味书屋刻早自律，用笔杆子打倒敌人。

也许会有人认为，自律是身负重任的名人、伟人才应修为的，其实不然。我们青年人正处在人生成长的关键阶段，更应在点滴的小事中做到自律，抑或是自习时认真学习，不窃窃私语，抑或是食堂就餐，自觉排队，这都是自律的表现。但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。没有自律，青春是野草，杂乱不堪，有了自律，青春是盛开的牡丹，娇艳芬芳。

人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，不严于自律，终将一事无成。自律不能光放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的行动。也许你的力量很小，但如果你拥有坚毅的自制力，锲而不舍，没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有顽强的自制力，坚忍不拔，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十”，同学们，就让我们从今天做起，就让我们从一点一滴做起，磨练自己的意志，锤炼我们的毅力，严格自律。

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