○  爱岗敬业演讲稿：恪尽职守、爱岗敬业  ○

2004年11月，我由部队一名正营职干部转业到了省经贸委这个大家庭，成为一名公务员。和那些刚刚迈出校门、走向社会的大学生们一样，我的心中充满了美丽的梦想，血液中涌动着对未来的激情。到地方之后，自己的职务因为时限问题被降两级任科员，同时每天面临的又是机械的工作程序和繁杂的工作内容，那时的我迷茫过、彷徨过，甚至开始怀疑自己当初的选择是否正确。但是随着时间的推移和思想认识的提高，我逐渐体会到“把简单事做好就不简单，把平凡事做好就不平凡”这句话的深刻含义，进一步坚定了面对挫折更要勇往直前这个人生信念。古人云：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。这次的公务员职业道德主题教育实践活动又让我认识到：我们的工作虽然琐碎而平凡，但是没有琐碎平凡的小事情做基础，又如何成就波澜壮阔的大事业呢！如果我们每天只是抱怨，只是纸上谈兵，而不是脚踏实地的付出行动，将永远不会有所收获，也永远无法感受这项工作带来的快乐。

岁月磨练人的意志，困难砥砺人的品行，在机关这个大熔炉里我们每个人都得到了锻炼和打磨。爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；奉献，是永恒的主题。我认为，公务员不仅是一种职业，一种选择，更应该是一种责任和付出。公务员是政府的细胞，政府的形象正是通过我们每一个人和我们所做的每一件事来体现。我们要想人民之所想、急人民之所急、解人民之所需，把为人民服务变成一种自觉的行动，才能无愧于党和人民赋予我们的光荣使命。也许我只是一滴水、一粒尘埃，生命中没有耀眼的光芒，也做不出什么惊天动地的壮举，但是我愿意把每一分每一秒的时间抓紧抓牢，“更高标准争一流、更大范围争位次、更高层次争荣誉”，在提高工作质量和效率上下功夫，在提升工作能力和档次上作努力，在服务大局和服务企业中作贡献。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，让我们用自己的行动唱响奉献之歌，用燃烧的生命之火书写火红的誓言，在平凡的岗位上挥洒青春和汗水，用不懈的努力履行对党和人民的无限忠诚。让我们凝心聚力、奋力拼搏，共同托起全省经信事业的一片蓝天！

在现代西方文明的形成过程中，中华文明功不可没。从1600年到1649年，仅在欧洲就出现了每年30-50部包含中国的著作，1700-1759年共出版了599部有关中国的著作。中国的人文社会理念和以道德治国的思想深深的征服了欧洲人。启蒙运动时期，孔子的理性与道德学说更是取代了“神的启示”而大受追捧。伏尔泰、莱布尼兹等社会先哲们纷纷用中国的思想对当时的农奴制度及宗教统治进行攻击，经过100多年的努力，现代人文思想终于成为了西方的主流意识形态，这也标志着西方人在思想上终于走出了中世纪，进入了现代社会。

而被西方人奉若神明的中国儒家道德观中，最为基础与核心的是“君子之德”，君子之德观也是中国传统人文精神的重要体现。一部《论语》中，“君子”一词出现了107次。孔子在《礼记．聘义》中说∶“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”在孔子看来，君子是人格审美之典范，他把君子的人格比拟为美玉。而古籍《管子．水地》则有言道∶“夫玉之所贵者，九德出焉。意思是∶玉之所以贵重，是因为他表现出九种品德：温润而有光泽，是为“仁”；清澈而有纹理，是为“智”；坚硬而不屈缩，是为“义”；可折而不可屈，是为“勇”；清正而不伤人，是他的品节；清明而不垢污，是他的纯洁；优点与缺点都可以表现在外面，是他的诚实；华美与光泽相互渗透而不相互侵犯，是他的宽容；敲击起来，声音清扬远闻，纯而不乱，是他的有条理。这些是玉的可贵，也是君子美德的昭示。

君子九德以“仁”为首，“仁”是君子之德的核心。何为仁也？“仁者爱人”，仁是推己及人的大爱；“克己复礼为仁”，仁也是个人品性的自我修养；从这个角度来说，爱护最广大的人民群众并且时时注意个人的言行举止和修养，这——不也正是身为人民公务员的职业之道吗？

做为一名社会主义国家的公务人员，职业之道的灵魂就是热爱祖国、忠于人民。爱祖国、忠人民是我们公务员精神的旗帜，也应该是我们一切工作的出发点和落脚点，更是我们做为“人民公仆”的意义所在。如果说君子如玉，以温润泽仁为首，那么公务员的职业之道也应该始终把人民群众放在第一位，把德的修炼作为保持纯洁性、发展先进性的内在要求，律己以严，以德修身，一日三省，通过长期的、严格的自我修行、自我完善，把全心全意为人民服务的要求铭刻在脑海里、融化在血液里、渗透在行动中，主动自觉的做中华民族传统美德和社会主义政治品德的忠实传承者、大力弘扬者和积极倡导者，勤修为政之德，永葆先进本色！

而今，我们正身处在一个经济全球化的时代，信息和科学技术的飞速发展也正在改变整个世界的发展格局！现在的世界，真刀真

[1] [2] 下一页