○ 在学习贯彻社会主义荣辱观座谈会上的讲话思想宣传 ○
今年3月4日，hjt同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，指出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以祟尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。hjt总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，都具有重要的指导意义。这一重要论述甫出，迅即引起广大干部群众的热烈反响和强烈共鸣。 今天，市政协召开这次座谈会，学习贯彻hjt总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，对于弘扬社会正气、倡导时代新风，保持和发扬共产党人的先进性，推动经济社会又快又好发展，具有十分积极的意义。刚才，几位同志发言都很好，内容丰富而生动，具有很强的现实感染力，听了以后很受启发。
什么是荣辱观?通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。古人说：“民无德不立，政无德不威”。荣辱观对于公民来说，是为人处事的精神指南；对于民族国家来说，则是衡量文明进步程度的尺度。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都显得十分重要。错误的荣辱观，使人堕落沉沦，败坏道德和社会风气；相反，正确的荣辱观，不但导人向善，而且对社会道德具有良好的导向作用，醇化社会风气。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见利忘义、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥等。这些问题的存在，表面上看，这是社会转型、旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一，但究其根本，还是人的荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分的结果。我们目前正致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。这些问题的出现和蔓延，不仅对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也必将严重影响经济社会的健康发展。
因此，hjt总书记在我国全面建设小康社会、不断推进社会主义现代化建设的关键时期，明确提出树立社会主义荣辱观，切中时弊、恰逢其时。这是着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，向全党和全国人民提出的重大命题，反映了社会和民族进步的潮流，具有很强的民族性、时代性和实践性。”八荣八耻”不仅是一种道德实践，而且是一种政治实践，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。我们要从战略的高度科学把握“八荣八耻”的重大意义，不能将其仅仅看作是社会主义道德建设的任务，而要看作是治国理念、执政理念的生动体现，看作提高贯彻科学发展观能力、提高执政能力的战略部署和具体要求。弘扬社会主义荣辱观，是传承伟大的民族精神和时代精
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