○  人生的最高境地  ○

人生有两个最高境地，一个是作为人生的最高境地，另外一个是作为生命的最高境地。

　　作为人的最高境地是：博学多才、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族***共处的乐园。

　　作为生命的最高境地是：修行修炼，度尽天下苍生;羽化成佛，成绩无尚正觉。

　　要实现作为人的最高境地，首先要胸怀大志，要有崇高的理想，放弃自己的私利、放弃民族的私利、放弃国家的私利、放弃政党和宗教的私利，放弃家庭的私利，以天下民众的利益为自己的利益，把自己的一切交给万民，充分地燃烧自己，将自己的人生融汇在为全体人类最壮丽的事业中往，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　要实现生命的最高境地，首先要畏敬上帝、畏敬生命、畏敬大自然，走上帝的道，要凝听***耶稣、佛陀释迦牟尼、先知穆罕默德、神仙老子的教诲，严格依照他们的教诲修行。其次，在尊重科学的基础上，开启灵觉，知晓宇宙、时间、空间、生命的奥妙，并依照取得的天启奥秘严格修炼，让自己的生命进进天堂——千年界、 万年界、或极乐界。

　　人，活着，就应当向人生的最高境地跋涉攀登，人生来之不轻易，不能妄活人生从而浪费生命的宝贵时光。

　　人之异与禽兽动物者在于人有理想、有境地，无理想、无境地的人与草木昆虫无异，属行尸走肉，腐臭活物，除消耗自然、制造苦难外别无一用。

　　纵观人类历史，政党、宗教、民族、国家是人类的祸根，为了一己之私利，人类演绎出了难以计数的悲剧悲剧，不但涂炭了无数生灵，也糟践了美好的地球家园。

　　横观人类的现实，权势、地位、财富、家庭是人生不幸的祸胎，为了权势地位财富家庭，人们昼夜奔走、绞尽脑汁，不惜污染江河大地天空，要挖尽子孙基业;不惜欺压剥削掠夺，要制造一个又一个人生的悲剧。

　　五千年的人类活得不明不白，历来就没有走上正道，人类与上帝的关系不***，人类与神佛的关系不***，人类与大自然的关系不***，人类人与人之间的关系也不***，这就要求人类中出现大批的能跋涉攀登人生最高境地的人来理顺这些关系。

　　人类最根本的危机是心灵危机，假如心灵是一片荒漠，那末，再理想的草木也难以发芽生长，把人类领出心灵的荒漠，是要实现人生最高境地者的职责和使命。

　　自私的人是进不了天国的，抛弃父母、抛弃仁慈、浑厚、勤劳的人们而想一个人修炼而取得无尚正觉那是妄想者的梦呓，天国的门尽对不会为自私者打开。那些为了个人的私利而涂炭生灵、残害欺压百姓、损公肥私、贪污受贿、视人和动物及植物的生命为儿戏的人尽对是地狱的公民。

　　欲实现人生最高境地者必定视自己为上帝的仆人，人民的儿子，世界的公民，必定是襟怀坦白、公而忘私、勤劳聪明、谦逊谦卑、思想开放、慈悲仁慈的人，也必定有经天纬地之才，吞吐宇宙之志，有坚忍不拔的毅力，时***移的意志。

　　要解决人类的危机，完全根除人类的不幸和苦难，靠现行的任何宗教、政党、国家、联合国事实现不了的，这需要大聪明，要靠上帝的引导，靠耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子、科学的聪明，更主要的，是要靠那些英勇攀登人生最高境地的人们;靠一个人、几个人更实现不了，要靠一大批欲实现人生最高境地的人，集众人的 聪明为一体，将自己的聪明融会进集体的聪明海洋中，并在集体中发挥个人的聪明才干。

　　禅院草应当都是努力攀登人生最高境地的人，生命禅院应当是集众人最高聪明的地方，也是发挥各自聪明才干的场所。一个人独立奋斗，是成不了天气的，不是被孤独孤单吞噬，就是被世俗的烦琐事务同化，修行修炼也达不到一定的深度。

　　向上攀登必定有阻力，内心实际上很苦，要克服的困难非凡人想象，特别是有家庭的人，配偶的不理解和阻止，子女们的怨气，父母的“谆谆教导”等等足以摧垮我们的精神，道理非常清楚明了，但做起来不轻易。