○  如何当好机关中层干部  ○

和维护人类的这些基本价值，没有一套合适的民主政治制度是根本不可能的。这些制度的确立，需要开明的、精明的政治家和自由的社会公众来共同建构。”在行政机关，我们必须学政治、讲政治，包括政治方向、政治立场、政治理论、政治谋略、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性。（王沪宁——“一本政治学词典”:参见张晓霞著《中国高层智囊》）（三）学习一点法律知识我认为中国有四大进程不可逆转，即政治民主化（开明化）、经济市场化、社会多元化、国家法制化。“实行依法治国，建设社会主义法制国家”已载入宪法，成为国家目标。99年召开的全国依法行政工作会议明确要求：政府机关必须依法行政，因为依法行政是依法治国的重要组成部分。我们将逐步告别过去那种依靠行政手段管理交通事务的历史，步入依靠法制管理交通事务的新纪元。所以加强法律知识学习，提高法律素养乃当务之急。（四）学习一点哲学知识哲学就是人们关于自然、社会、人生的思考，即世界观和方法论。学习哲学对于提高我们的分析、研究、思考能力大有好处。在西方，许多政治家、经济学家、社会科学家、自然科学家都拥有哲学博士、硕士头衔，因为哲学能擦亮你的眼睛，拓宽你的思路，教给你全新的方法。进步的哲学思想能够促促进社会的进步的发展，如马克思主义哲学、中国儒学等。我们学习哲学，主要是学习其世界观和方法论，而非断章取义，生搬硬套。在学好马克思主义哲学的基础上，有必要广泛涉猎西方现代哲学流派，取其精华为我所用。举例如下：尼采的权力意志主义（又称超人哲学）。尼采是19世纪德国大哲学家，权力意志主义哲学的创始人。他认为：权力意志是世界的本质。他说：“我发现哪里有生命，哪里就有追求权力的意志，即使是在奴仆的意志中，也有想成为主人的意志”。他认为权力意志存在于人、动物和无机物中。他以直捣人性底蕴的气魄和淋漓酣畅的文风把人最内在的本性赤裸裸地展现出来，使人震颤，给人启迪。他认为人的生命是一种冲动，一种创造力，这种创造力来自生命本身，生命的本质就是赤裸裸的利已主义的本能的冲动。他推崇一种英雄主义道德观，他把道德分为英雄道德和奴隶道德，认为前者是奋发有为的道德，它是人类真正的意义所在，超人就体现了英雄道德，它是一种最高的道德理想人格。他提倡增强自身生命力的奋发有为的精神，强调现实生活的意义和价值。他主张占有、支配和征服。尼采有一个著名的论断：“上帝死了！”上帝是西方基督教徒心中至高无上的神灵和权威。西方整个黑暗的中世纪都是在上帝的魔影笼罩下。既然上帝死了，那就是权威消失了，那就是要重估一切价值。人类社会的发展就是在不断否定中前进的，如dxp对文化大革命和“两个凡是”的全盘否定。我并不主张重估一切价值，许多价值被实践证明是正确的价值。但在我们日常生活、工作、学习中却有必要养成独立思考的习惯，不要盲目地崇拜某个人、某个理论，不要趋炎附势，人云亦云。唯其如此，才有自己独立的人格，独创性的工作。例一：关于人的本性问题。在首届亚洲大专电视辩论赛决赛中，复旦大学和台湾大学进行了一场自古以来都没有解决好的哲学命题的激烈辩论，即“性本善”与“性本恶”。结果是复旦大学获胜。胜利方并非观点的胜利，而是辩才的胜利。我个人认为，人的本性既非善，也非恶，而是自私，“人本自私”才是一个永恒的命题，自私才是推动人类社会前进的强大动力。因为人的生命是有限的，每一个人都想在有限的生命旅途中获得最隹的生命质量，实现最大的人生抱负。于是人们就会激发出全部的体力、智力潜能，去创造属于自己的财富（包括物质财富和精神财富）。所以我们制定改革方案的理论依据和哲学出发点建立在“人本自私”的认识基础上。公而忘私只能是极少数社会个体和社会群体能够做到，作为一种普遍性要求缺乏广泛的社会基础。人民公社和公有制经济的失败及农村家庭联产承包责任制改革的成功和股份制经济的兴起无不雄辩地证明了一点。例二：诺贝尔奖可有可无论。大家知道，世界上具有全球意义的奖项主要有两项：即奥林匹克奖和诺贝尔奖，前者代表最高意义的体育精神，后者代表最高意义的科学精神。两者都是人类崇高理想和精神的体现。但相当一部分国人看重前者，轻视后者。中国男子足球队未能冲出亚洲，走向世界，多少国人痛心疾首，而大陆中国人有史以来无人获诺贝尔奖，不但不感到耻辱，反而以“酸葡萄效应”待之，认为那是西方人对中国人特别是中国文化心存偏见，要不要那个诺贝尔奖无所谓，它并不影响我国的现代化进程。但我认为这种观点或多或少将影响国民心态和国家建设。须知诺贝尔奖精神作为一种最高意义上的科学精神，是人类向自身智力极限的挑战。诺贝尔奖精神同奥林匹克精神一样，既是一种国际主义精神，也是一种伟大的爱国主义精神，是一种现代社会最先进的民族意识。在当今世界，再没有什么精神力量能够像诺贝尔奖精神那样能通过社会的科学能力和技术能力，调动着整个地球的科学智慧，震撼着国家的中枢神经，唤起

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