○  领导干部的荣辱观与从政道德修养  ○

领导干部的荣辱观与从政道德修养
　　胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结。领导干部的道德水平如何，能否带头树立和实践社会主义荣辱观，直接影响党在人民群众心目中的形象与威望，影响全面建设小康社会的推进。领导干部道德高尚，就有人格魅力就有威望，如夏日之荫，冬日之炉，不求亲人自亲之；相反，他们道德败坏，在群众眼中就丑陋无比，一钱不值。因此领导干部要注重从政道德修养，为“官”有德，以德为本，以德从政，以德取才，以德养廉，以德治家。
　　一、以德为本，注重立德立言的自身修养
　　在中国古代，道德与事业是君子奋斗与追求的两个方面，如《易·乾》说：“君子进德修业。”在道德与财物上，中国人重于德，将德看成是一个人的根本。《双学》一书中写道“德者，本也，财者，末也。”古人说：“德，国家之基也。”“太尚立德，其次立功，其次立言。”可见，宣扬礼教，推崇德治是中国的传统，道德对社会具有积极的规范、教育、导向作用。所以，道德历来成为人们修养性、完善自我乃至治国安邦的重要工具。做官先做人，为官重修德。在广泛开展社会主义荣辱观实践活动中，各级领导干部必须自觉地以“八荣八耻”来规范自己的言行，提高自身思想道德素质，起到道德表率的作用。领导干部注重自身的修养，必须在立德、自律、修身上下功夫。
　　首先要立德。德，指思想政治素质，它包括一个人的世界观、人生观和价值观，也包括革命事业心、理想、信念、情操等。由于领导干部都在一定的岗位上承担着一定的领导责任，因而领导干部的道德较之于一般公民而言，其要求更严，标准更高。我们每位领导干部，特别是党的高级干部，都要从党和国家事业成败的高度来认识立德。以个人立“德”，立的是“小德”、“私德”；以人民立“德”，立的是“大德”、“公德”。立德，是一个漫长的过程，伴随人的一生，它依赖组织教育、同志的帮助、舆论的监督，更要靠自身的努力。每一位领导干部应从加强学习入手，理解“八荣八耻”的丰富内涵，熟知“八荣八耻”的基本内容，以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，反躬自省，不断进取，努力把自己修炼成有远大理想的、道德高尚的、脱离了低级趣味的、有益于人民的共产党人。
　　其次要自律。自律，就是要能够自觉地“遵循法度，自我约束”，严格要求自己，以“八荣八耻”规范自己的言行，不做违法乱纪的事情，认真履行职责。作为一名领导干部要真正做到严以律已，必须“五官”端正：“眼不偏”，透过现象看本质，跳出地域看发展，眼睛向下看群众，不偏不倚看干部，视野开阔看全局；“耳不软”，既要有从谏如流的胸怀，又要有辨别真伪的能力，不偏听偏信，能容逆耳之言，广泛听取群众意见，让报喜不报忧现象、奉承拍马之言失去市场；“嘴不浮”，讲话实在不浮夸，敢讲真话、心里话，不讲或少讲不偏不倚的套话、不咸不淡的空话、不痛不痒的废话，同时要管住自己的嘴，不该吃的不吃；“手不长”，牢记“吃人嘴软，拿人手短”的古训，牢记“手莫伸，伸手必被抓”的告诫，不该拿的不拿，不该给的不给，不该签的不签，不伸手要官、要权、要钱、要物，真正使自己手中的权力成为造福于民的工具；“腿不懒”，迈开双脚，勤下基层，沉到基层，接触新鲜事物，找到解决问题的妥善办法，真正体现领导作风和领导方法的转变。同时要管住自己的“腿”，不该去的地方不去。

　　再次要修身。领导干部要注重自己的品行修养，洁身自好，修身养性，把道德实践当作培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径，把“八荣八耻”变成行为准则和习惯，成为自觉行动，以自身的模范为带动群众实践社会主义荣辱观，做到一身正气做人，两袖清风为官。
　　二、以德从政，树立勤政为民的公仆意识
　　“为政必以德”。为“官”者的从政道德，就是要牢固树立勤政为民的公仆意识，一切从人民的利益出发，站在人民的立场上立身处世从政，把为人民服务、廉洁奉公、勤政为民作为“官德”的核心，恪守热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会、廉洁奉公的职业道德。领导干部通过“以德从政”，提高行政体系的质量，从而带动社会全体成员道德修养和素质的提高。其一，淡化“官”念。正确对待职务变化，听凭群众推荐、组织安排。为人民用好手中的权力，克服和纠正“当官做老爷”的不良习气。其二，勤政务公。勤政就是要忠于职守，勤奋敬业，不当“懒官”。务公做是要公心为政，公道正派，在其位谋其政。其三、为民作主。“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，为民作主就是要求各级领导干部强化群众观念、宗旨观念，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定政策措施、作出决策部署的出发点和落脚点，尽心尽责为人民群众出主意，想办法，担道义，

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