○  我们怎样面对传统演讲稿  ○

有益于为人处世，同时其表述也是经典的，非常精美，难以移易，读之非常有味，日常运用极为广泛。比如《论语》开篇孔子说："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"如果是讲这几个意思，你看看，还有其他什么话语比这个更精当更凝练的吗？我看没有了。再如孔子说："岁寒然后知松柏之后凋也。"古来赞美松树的诗文不知有多少，但以此话最为精彩。经过风霜磨练才能显出人品的高洁坚贞，这句话也是最好的表述。后世，魏晋的刘祯《赠从弟》诗曰："亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。"写松柏劲节也写得很出色，但不为一般人所知晓。唐太宗诗曰："疾风知劲草，板荡识诚臣。"陈毅诗曰："大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。"也都很精彩，但都比不上孔子这句话广为流传，深入人心，其他赞美松树的诗文也就更不必说了。
　　
　　经典作品中，这三者往往是结合得最好。经典作品应该说就是最厚重、最富思想、最精美和最富独创性的作品，给人认知上、感悟上、语言享受上和生活行事上都有巨大的作用。而且，经典的东西往往是源头的东西，阅读一定数量的经典作品，就会高屋建瓴，举一反三，以少驭繁，为以后的阅读和人生开启法门。
　　
　　古代经典作品，都是伟大的思想家文学家等心血的结晶，其思想美妙深邃，其语言优雅动人，具有普世价值和永恒魅力。比如孔孟的仁义思想，就是社会和个人行事的准则规范，从古至今都起着巨大的作用。孔子说："夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。"（雍也6/30）"己所不欲，勿施于人。"（颜渊12/2）孟子说："仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。"（离娄下8/28）这些言语与论佛教的普度众生，与基督教的博爱精神，都是一致的，都具有普世价值，永恒存在。其实仁义礼智和自由平等，都是非常好的东西，前圣后圣，东哲西哲，他们的想法往往是一致的，这些都是全人类共同的精神财富。
　　
　　正因为经典之中不少东西具有普世价值，因而一代代人都从中汲取智慧，普遍效法。比如《易经》说："天行健，君子以自强不息。""地势坤，君子以厚德载物。"清华大学就以"自强不息，厚德载物"作为校训，希望莘莘学子发奋有为，培德长才，然后成为社会的栋梁之材，()成就一番事业。厦门大学是众多学子所向往的一所美丽出色的高校，其校训是："自强不息，止于至善。"四书之一的《大学》开篇即说："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"显然，这校训是糅合《易经》和《大学》的名言而成的。《论语·子张》篇里子夏说："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"意思是说，广博地学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前之事，仁德就在其中了。复旦大学校训就是"博学而笃志，切问而近思"这十个字。其实，复旦大学的命名就是起于古诗《卿云歌》："卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。"意为卿云多么美啊，日月的光华，日复一日，光明复光明。以此命名，非常典雅，充满了美好的祝愿。
　　
　　有一段文字是这样的：
　　
　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
　　
　　读过了没有？出自何处？这是《中庸》第二十章里的一段话。孙中山先创办中山大学，即以"博学，审问，慎思，明辨，笃行"作为校训，而且沿用至今。这十个字，也可以成为每个人读书行事的座右铭。而接下的论述也非常精彩，人若能如此，即是愚蠢也会变为聪明，柔弱也会变成刚强了。
　　
　　说到的上面几所大学的校训都是出自经典名言，无非是说经典作品，往往意蕴深广而语言极为凝练，对人们的学习工作等等都有极大的启发作用，引领人们和整个社会走向更高更美的境界。
　　
　　上面说了，要喜爱传统。那你也许会说，我就不喜欢传统经典，怎么办？其实，青少年之中，不喜欢传统，不喜欢文言文，不喜欢经典作品，很正常，原因是多方面的。其中一个是少读，一个是不觉得好，一个是瞧不起古人，不少青少年往往心高气傲。
　　
　　对传统缺少引导，青少年少读古典诗文，这是不喜欢经典作品的很大的原因。我们现今的应试教育可谓登峰造极。从幼儿园起，就开始忙于应试教育，数理化外语，每科都很多内容，很多作业，青少年从早晨忙到深夜，忙得不亦乐乎，晕头转向，疲惫不堪，总之是忙得一塌糊涂，就很少能够分出时间去读语文，更不用说去读较为艰深而且又较为远离现在的文言经典了。但是，我们不去读它，经典也就远离我们了。《礼记·学记》有句名言："虽有佳肴，弗食不知其旨

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