○  演讲与美学-李燕杰  ○

如果说教育是一门艺术，那么，演讲就是艺术中的艺术，是花中之花。
　　花不能没有颜色，鸟不能没有翅膀，教育家的语言，不能没有美感。
　　鸟无双翼不飞，车无双轮难行。
　　形象思维与逻辑思维，正是演讲的双翼、双轮。
　　火，是需要助燃的。演讲者的责任就在于，用自己心中的火去燃起听众心中的火。
　　演讲家，必须多思、多想。
　　一个思想上的懒汉，不可能成为演讲家。
　　世界上最难的事，在于有意识地说出别人无意识的话，也在于说出别人想说而不能用自己的语言表述的理。
　　一切艺术创造的前提，都必须有想象力。
　　演讲者的 责任就在于，用自己心中的火 去燃起听众心中的火。
　　人有了想象力，才可以举一反三、触类旁通，立足今天，看到明天，推知后天。
　　演讲，是一种艺术，是一种综合。任何艺术都需要创造，同时也需要借鉴，甚至采取“拿来主义”。
　　演讲家不是诗人，但他应有诗人的气质，要成为时代的号角、报春的使者。
　　演讲中的笑料，是美化语言、活跃气氛的一种手段。
　　笑中，使人思考；笑后，使人感悟。
　　表情是演讲人真情的流露。面无表情的演讲者会在自己与听众间建起一条无形的鸿沟。
　　一个演讲家在平时生活中，要善于剔除心中之冰炭，增益胸中之温暖。心中少冰炭，必须多温暖，有了温暖，自然春风荡漾，温暖宜人。
　　剔除心中之冰炭，增益胸中之温暖。
　　演讲是创作、是艺术，创作与艺术都需要有一种风格。
　　一个演讲家的演讲风格是他人格与灵魂的外化。
　　人格低劣的人，在演讲中是不可能有高品位的。
　　演讲家，应该是永葆青春活力的人，是具有内蕴之力的人，是能够通过惊人的爆发力，把自己内心积蓄的热量散发出来的人。
　　他在台上的每一句话、每一个手势，都显示着他内心那种坚不可摧的力量。
　　演讲诗应强调四易：
　　易听、易感、易记、易悟。
　　也就是说，既有美的韵律，又有真的情感；既有动人的形象，又有深邃的哲理。
　　演讲诗，可以借景以抒怀，借人以言志，借事以喻理，借物以讽喻。
　　一句话说得恰逢其时，一句话讲得恰如其事，其影响与效益则无法估量，这是对演讲家智慧与胆识的考验。
　　平庸的演讲者，经常是先说后想，讲完之后再后悔。
　　演讲者谈的是世界观问题，他以问号作为开始，以惊叹号作为结束。
　　他以生动的语言，提示客观世界和内心世界的矛盾斗争，把自己探索的艰辛、思考的曲折、奋起的愿望非常形象感人地再现给听众。
　　演讲者如果没有在语言上下一番工夫，就不会给听众以深刻的启示。
　　不同的声音给人以不同的感受。如果我们善于把各种声音合理而巧妙地组合起来，就能使我们的演讲大为增色。只有懂得声音，并能自如地、合乎规律地运用声音，才能在演讲时营造富于情感的语言环境。
　　他以问号作为开始，以惊叹号作为结束。
　　演讲家的激情，有如诗人的诗兴，有如艺术家强烈的创作欲望。
　　怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。
　　当他对某一事物的认识和理解达到了成熟的时候，当他被所见所闻之事点燃内心激动的火焰时，他“血脉涌涨，心动神驰”，“情思意绪，生机勃然”，他“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。感情激动了，自然“思风发于胸臆，言泉流于唇齿”，这样的演讲，才能使“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”，才能使“怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下”。
　　古人说：“情不深，则无以惊心而动魄。”
　　演讲者没有真挚、强烈的激情，没有鲜明的爱憎，没有“骨鲠在喉，不吐不快”的冲动，是不可能用他的语言力量去征服听众的。
　　一个好的演讲，既应有科学性、哲理性，又应有艺术性，有诗情画意，而且有情趣。
　　当演讲家的心和人民的心一起跳动的时候，他的演讲才有人民性；当演讲家的脉搏

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