○  昆虫博物馆讲解词  ○

民间传说中，把昆虫当成自由幸福生活象征的故事，也不胜枚举。不仅汉族有众所周知的梁祝传说，许多民族也流传着关于蝴蝶的爱情故事，而且情节与梁祝大致相似。只不过故事主角不叫梁山伯与祝英台罢了。
　　
　　现代有关昆虫节日，在我们的生活中也随处可见。中国农业大学彩万志教授，对昆虫节日做了详细的统计和描述，仅在中国，各种名目的民间传统节日多达2000余个，其中与昆虫有关的竟有100多个，且多有寓意，如有象征纯洁爱情的“双蝶节”；“吃虫节”、“蚂螂节”象征驱赶蝗虫，表达了人们对蝗虫的怨恨。
　　
　　食虫之风。我国食品的历史源远流长，许多古书上都有关食虫的文字记载。《庄子》证明，早在春秋时期蝉已经大量被我们作为上等的美味食用。到现在据统计，在食用和入药方面，可以利用的昆虫多达8大类63属373种，昆虫佳肴有油煎干蝉、油炸蜂蛹、蚁卵炒鸡蛋、油炸煌虫等等。近年来，饮食文化发达的国家，尤其是美国、法国和澳大利亚等国，食虫文化也正成为一种时尚。我们中国人近年来在成都、武汉、深圳等城市举办的美食上也出现了各类虫菜，别具风味。当前昆虫食品及食虫活动已不知不觉地渗透到中国传统饮食文化和生活之中，并将在今天人们追求回归自然、绿色保健方面发挥更大的作用。
　　
　　赏虫之美--中国民俗文化中的鸣虫与斗蟋蟀。斗蟋蟀和畜养鸣虫是两项极有趣味和吸引力的民俗活动，在我国已有1000多年的历史，直到现在仍然保持着旺盛的生命力。远古时代，人类对鸣虫即有认识。蝉声叫，意味着夏天到了，蟋蟀叫意味着秋天来。大家看图片上有甲骨文中的“夏”字，形似蝉，而秋字形似蟋蟀。从唐朝开始，人们开始把鸣虫畜养在各种笼器，聆听其独特的韵律。这些鸣虫有油葫芦、蛐蛐、金钟儿，蝈蝈、纺织娘、扎嘴儿、金铃子等等。从宋朝开始，斗蟋蟀已经成一项相当普遍的娱乐活动。时至今日，玩虫、赏虫已成为人们工作之余的一种陶冶身心、亲近自然、愉悦心智的一项活动。中华民族所特有的这种赏虫文化，展示了人类如何从大自然中追寻、实现心灵的宁静和精神上的愉快。
　　
　　大家看到展柜里做工精巧、花样繁多的东西，是畜养鸣虫和斗蟋蟀用的虫具盒器。捉赶蟋蟀的器具有虫罩、虫网、芡草等；喂养蟋蟀的器具有蟋蟀盒、罐、葫芦、水盂、过笼、水匙等等；斗蟋蟀的器具有毫戥秤、斗格等等。其中多数是用红木或乌木制作的，价格不匪，如这个毫戥秤价值800元，斗格价值500元。斗蟋蟀讲究公平竞争，就好比现在的拳击比赛，分不同重量级。斗蟋蟀也分重量级，毫戥秤就是用来在格斗之间称量蟋蟀体重用的。而斗格也就是战场，两个蟋蟀在里面决斗，胜者为王，主人会悉心照顾，而败者常常被仍在地上，再跺上一脚，多么的悲惨。一些斗蟋蟀者还将他们喜欢的蟋蟀死后装入红木做的小棺材内，保存在家中，取意升官发财。
　　
　　这个展柜里摆放的是各种昆虫服饰，特别是发卡，有蝴蝶的，有蜻蜓的，有螳螂的，甲虫的，还有蝉等等，色彩鲜艳、做工精致、深得女性的喜爱。模仿昆虫式样的小饰品自古以来就在女性潮流文化中流行中
　　
　　在这个大展柜里摆放着各种生活中的日常用品，充分显示了昆虫独特的美的魅力，这些制品从帽饰、衣饰，甚至肥皂都出现的蝴蝶形象。千姿百态、五彩缤纷的昆虫世界，最能够启发人们的创意遐想。
　　
　　此外，昆虫与地名、姓名、成语也有关联，早就走进了我们的生活。有人统计，中国以虫为地名的地方30多个，中国虫字旁的姓氏已经有46个，其中单姓35个，复姓11个。这些姓氏中出现了许多杰出人士，如汉代的功臣“虫达”，后魏平东将军“蛾青”等等。与昆虫有关的成语、谚语也不少，典型的如：“螳臂挡车、朝生暮死、蜻蜒点水、飞蛾扑火等等。关于昆虫的词牌名有蝶恋花等，曲牌名有扑灯蛾、粉蝶儿等。乐器中有蜂鼓等。关于昆虫的民曲有《蜜蜂过江》等，戏曲有《梁山伯与祝英台》、《玉蜻蜓》等等。这一切都形成了中国传统文化长廊中一道独特而亮丽的风景。
　　
　　以上通过五个展厅介绍奇趣的昆虫世界，如果你想深入了解昆虫细微构造，可以在我们的昆虫实验室利用实体显微镜进行观察，也可以随我去蝴蝶园，观察蝴蝶生长发育，了解蝴蝶的一生。昆虫的室内讲解到此为此，谢谢大家！稍作休息后，我们继续参观蝴蝶园。 《昆虫博物馆讲解词》

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