○  教师节朗诵晚会节目单及串词礼仪主持  ○

，也了解我们。
老师再认真，欠作业的同学也是少不了的，这已成为了每个班的
问题。我也有过那么一回，还记得那天上课，古老师像往常一样清查 

我们的预习作业，我心里感到十分害怕，知道这回是逃不了了，其
实，惩罚我并不怕，只是不想在班上当着全体同学丢面子罢了！然
而，古老师清查完后，并没说什么，我正暗自得意，以为逃过了。谁
知下课后，古老师把我叫住，问我作业。我知道在老师的心里，我一
直是个心清如水的学生，而且从没拖欠过一次作业，便随意撒了个谎
说是没带。她也十分信任地对我说：“别忘了下午带来。”我心里很
内疚，但又十分感激古老师太体谅我们的心事了。后来，我无意中发
现古老师常常看一些很厚的书，全是心理学等方面的书，难怪她那么
了解我们，我不免又一次感动，是发自内心地，为我们老师的心境而
感动。现在，古老师虽然不教我们了，但她那慈祥的面庞会永远在我
面前浮现，谆谆的教诲会永远在我耳边萦绕。因为我知道在古老师的
心中，有一块圣洁的地方，那就是她的心境。
直接切mic给船儿悠悠----歌曲

男主持：五：还记得曾经看着老师的脸，听老师给我们讲课文《师说》，
如今我们都已经离开了学校，再读韩愈的《师说》该是别有一番感
慨在心头吧。朗诵：武陵人

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从
师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道
也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无
少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其
出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，
愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身
也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工
之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与
彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐
师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌
子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不
必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好
古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

女主持：六：
孔子说“三人行必有我师”，贾平凹说“三岁半的孙伯涵是〈我的老师〉”因为：
他耿直，从不会恭维任何长辈和名流
他慈悲，视一切都有生命
他勇敢，小小的手臂，敢于阻止成年人打架
他严肃，不会哗众取宠的表现自己，也不会口若悬河的评价别人。
下面请听《我的老师》，有请朗诵者---- 山之回响


我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
　　幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
　　晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，

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