○  县委书记“三严三实”专题教育讲话稿  ○

（一）严以修身，坚定理想信念。如果理想信念不坚定，道德操守沦丧，不知耻则无所不为，那就是“总开关”、“总阀门”有问题，那些被查处者不注重严以修身，最终是“德薄而位尊”，只能以垮台而告终，身陷囹圄，身败名裂，遗臭万年，周永康、徐才厚、薄熙来

就是这方面的典型代表！没有信念、没有操守、不知廉耻，德何以存？古人讲，“厚德载物”，不严以修身，就不可能成长为合格的优秀的党员干部。古语讲“修身、齐家、治国、平天下”，就将修身摆在第一位。修身以养性，做“官”先做“人”，“人”要讲人格，“官”要讲官品。孔子也讲“为政以德”，可见德是何等重要（孔子修身名言及解释：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。” ——《为政》【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？” “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”）。习近平总书记指出： “理想信念是共产党人精神上的钙，理想信念缺失就会得软骨病”。作为领导干部一定要自觉修身、勤于修身，树立正确的为人之德、为官之德。

一是从我国的优秀传统文化中汲取营养。中华优秀传统文化博大精深，蕴含了许多做人、做实、做官和做学问的道理。“半部《论语》治天下”，《论语》中就有“德者、本也”“君子喻于义，小人喻于利”“不能正其身，如正人何？”等论述修德的；还有《道德经》中的“上善若水”“知人者智，自知者明”“千里之行，始于足下”等论述，既阐明修身养性之理，也阐明了做人做事之道。二是学习党章。党章是我们立党、治党、管党的总章程，明确规定党员的权利义务和对领导干部的基本要求。领导干部要好好学习党章，弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩，真正做到对党忠诚、爱党护党。三是学习法律法规。自觉学法遵法守法，善于运用法治思维和法治方式推动发展、深化改革、化解矛盾、维护稳定，发挥好领导干部“关键少数”的作用。四是向革命先辈学，向曾志、焦裕禄、杨善洲等先进典型学，学习他们心系百姓的情怀和高尚的个人品格，通过学习，给自己以思想净化，给自己以心灵励志。总之，通过学习，坚定理想信念，强化党性观念，切实把“严”和“实”的要求立起来，以思想自觉引领行动自觉。（曾志，湖南宜章人，1928年1月参加湘南起义后上了井冈山，当时年仅17岁。在井冈山斗争时期，主要在后方留守工作，曾经担任过小井红军医院党总支书记。建国后，曾志同志曾任XX市委书记、中共中央组织部副部长、中顾委委员。 1929年1月，因工作需要，曾志随着红四军主力转战赣南，当时曾大姐同她的第二任丈夫——井冈山斗争时期红四军第三十一团党代表蔡协民刚生下一个才26 天的儿子，孩子不能随部队转移，就寄养在王佐部下的一个姓石的连长家，从此母子俩一别就是24年，但曾大姐一直惦念着这个井冈山留下的儿子。直到1951 年中央南方老革命根据地赴江西慰问时，托慰问团的闫宝航同志在井冈山找到了孩子的下落，孩子名叫石来发。1952年春，石来发在广州拜见了亲生母亲。闲谈中，母亲试探了一下儿子的口气：“你是打算出来做工，还是留在家里种田？”石来发没读过书，吃了不少苦，于是，毫不犹豫地回答到“我要读书”。曾志就说： “都24岁了，再从一年级读起，恐怕不合适。”石来发就问：“您说我该做什么好呢？”曾志说：“去当工人”，石来发一听当工人，有点不愿意。他头一回进城，在他看来，当工人还不如回家种田。于是，他老老实实地告诉母亲：“我还是回去吧，家里有田、有山，还有老婆，我舍不得离开他们。”石来发讲的这些话是真的。因为抚养他的那位连长石李保，自1930年王佐在永新遇难后，便辞去了连长职务，跑回家来做生意。1936年这里的红军开始长征，整个井冈山根据地沦为白区，石李保也被土豪劣绅杀害。当时，石来发只有八岁，从那以后，他便寄人篱下，被“匪崽子”、“野种子”的恶语压得抬不起头。解放后，他的生命开始有了新的起点，娶了妻子，盖了房子，两口之家，吃穿不愁，虽不富裕，但已经感到很惬意，很满足了。长期在军队和地方做政治思想工作的曾志很有修养，有经验，而且尊重别人，包括听取子女们的意见。她想：井冈山是毛主席领导我们创建的第一个农村根据地。井冈山这面红旗，是千万个先烈的身躯树起来的。孩子生在井冈山，长在井冈山，扎根在井冈山，这实在是件再好不过的事。最后石来发还是回去当农民。孙子叫蔡接班，接过革命的班，在井冈山垦殖场放电影。曾孙叫蔡

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