○  心得演讲稿——用宽容架起心灵的彩虹  ○

各位领导，各位同事：
　　大家好！
　　很荣幸有机会在这里向大家汇报我的思想和工作，我愿借这个机会，真诚地向大家展示自我，希望通过我的发言，进一步增加和同志们的沟通、了解，增进友谊。在和大家共同学习、工作、生活的这几年中，我个人无论是生活上、还是工作上都得到大家很多的关心、帮助和支持，使我在工作上有了更快的进步，在学习上有了更大的提高，在生活上受到大家无私的关爱。借此机会，我诚挚地向大家表示衷心地感谢。
　　一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人胸怀”。古老的东方，人们也世代传诵着一句浅白的俗话：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：宽容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；是这个美丽星球的子民所共同拥有的赞美和品德。
　　历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位；因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。蔺相如对廉颇的宽容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的宽容，成就了“久合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的宽容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对世子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放，文化繁荣的高潮。
　　宽容是一种智慧，一种气度。金无足赤，人无完人。对他人的宽容正是建立在对他人的理解和体谅之上。宽容是一种修养，是一种境界。佛经有言：“一念经转”。同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累。真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇、一雪前耻。但他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得宽容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践的健全得多。
　　这是一个真实的故事，有一年北大开学，一个外地的新生入校，拿着大包小包走进校园后，实在坚持不住了，便将行李放在路边，正在为难之际，见前面来一布衣老者，于是叫老头帮自己看行李，老人爽快的答应了。这位新生如释重负的办各种手续，很长一段时间过后，新生回来，老人仍在尽职尽责的看着行李，谢过，两人分别。又隔几日，北大召开开学典礼，这位新生惊讶的发现，在主席台上就座的北京大学副校长季羡林，正是那一天为自己看行李的老人。在座的我们可能读不懂季羡林教授的专著，但我们能从这样的故事中读懂他对待人生的一种态度，季老也因此成了北大的一面旗帜，赢得了学生和老师的赞许和尊敬。去年的7月29日，在季羡林老先生94岁的寿辰之前，温家宝总理到北大朗润园里亲切看望了这位誉满国内外的学术大师。

　　宽容并不代表软弱，却恰恰是一个人卓识、心胸、豁达、睿智、境界和人格力量的综合体现。
　　在当今时代，人际间的交往离不开合作，尤其是同事和朋友之间。而宽容是合作的基础，唯有彼此互相宽容尊重，才能共同营造一种谐繁荣的气氛。如果我们和同事之间，就像分针和秒针那样，你争我夺，尔虞我诈的恶性竞争之下，恐怕最终只能是和同事两败俱伤，将单位和集体带入灭亡之险境。
　　我们宽容待人，就是要理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。遇到事要理智、冷静、稳重；要三思而后行；不要和别人斤斤计较；不要和别人争强斗逞；更不要事事、时时、处处总是惟我独尊，固执己见，更不要感情用事。领导在面对下属的微小过失时，则应有所容忍和掩盖，这样做宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。宽容自己，给别人一个改过的机会，就是给自己一个更广阔的空间。用宽容来对待别人无意或有意的伤害，有如春风化雨，冰释雪化，对方定会投桃报李。
　　当然宽容并不是无原则的退让、迁就。我们就在现实生活中，如果我们对别人的错误一味地放纵，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。
　　“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”。我将在今后工作中始终坚持以“三个服从”要求自己，以“三个适度”为原则与人相处。“三个服从”——个性服从党性，感情服从原则，主观服从客观。做到服务不欠位，主动不越位，服从不偏位，融洽不空位。“三个适度”——冷热适度，对人不搞拉拉扯扯，吹吹拍拍，进行等距离相处；刚柔适度，对事当断则断，不优柔寡断；粗细适度，即大事不糊涂，小事不计较。做到对同事多理解，少埋怨，多尊重，少指责，多情义，少冷漠；刺耳的话冷静听，奉承的话警惕听，反对的话分析听，批评的话虚心听；力争在服务中显示实力，在工作中形成动力，在创新中增强压力，在与人交往中凝聚合力。
　　有位哲人说过“善于理解别人的

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