○  人为甚么活着？  ○

曾读过很多企业家的传记，书中所描绘的他们在奋斗中的谦虚、坚韧与执著，一次次感动了我们。可是，在成功以后，他们除不厌其烦地在那里陈述那些成功的往事，经常很难再有更深进的主题——他们沉醉在自己的成功中不能自拔。

　　而稻盛和夫，则是少有的能够把主题深化的贸易领袖。

　　稻盛和夫在四十余年的经营生涯中，一手创造了两家世界500强，并把个人的股份全部捐献给员工，他退休后皈依空门，转而往寻求至高的财富——提升心智。他以为，人生就是不断提升心智的进程。有了这样的超脱和寻求，才使他具有了俯瞰人生的视野。他在新著《人为甚么活着》中这样写道：

　　“并非只有失败才是考验，成功一样也是一种试炼。……有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得狂妄无礼，这就表示其人性腐化了;但也有人成功了，同时领悟到单凭自己没法有此成绩，因此更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。……不管成功或失败，真实的成功者都能利用造物主给予的机会，磨炼出纯净美丽的心灵。”

　　成功一样也是一种试炼，在书中稻盛和夫的这句话可谓一语惊人。很多中国一线企业家，可以承受任何艰巨困苦的炼狱，却恰恰承受不住成功的磨难。题目在于，他们没有像稻盛和夫那样熟悉到“人生与经营活动是相通的”，没有回到人生和心灵修为的原点往经营企业。实在，正如稻盛和夫在本书中极力阐发的：人生中信仰的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出一辙。

　　让我们回想一下，2008年，黄光裕、牛根生等遭逢窘境的企业家，实在都是在成功中折戟沉沙的。

　　黄光裕17岁开始闯荡江湖，仰仗敢想、敢做、敢坚持闯出了国美的一片天地。他克服了凡人没法面对的困难，付出了凡人没法忍耐的炼狱，捉住了凡人经常会嗤之以鼻的机会，终究走向了成功。当被成功的鲜花和掌声沉没时，他看人看事的视野开始发生了变化。

　　起初，当一个人说他有非凡的聪明和魄力时，他一笑置之;当10个人、100个人都说他非同平常时，他将信将疑;当不计其数的人和各种媒体，整天都在传播他的创业奇迹时，他沉醉了。因而，他的判定力来了，而自以为是也随着来了。他享受着鲜花和掌声，他沉迷于财富的数字当中，开始为了更大的数字而战。那些创业时曾使用过的和没有尝试过的伎俩，只要能够拓展他的财富帝国，一时间都成了有用的工具。逢山开路、遇水搭桥，在黄光裕的字典里，没有办不成的事。

　　他忘了或压根就没故意想到，小公司生存靠“钱”，至公司生存靠“道”。现代企业实际上就是一个公共机构。先前人们会为他身上体现的、从一无所有到中国首富的“中国梦”而喝彩，而不往计较他那些不具有社会合宜性的伎俩。现在，当他置于首富的位置上，当公平竞争已成为社会关注的焦点时，首富就不再仅仅是一种华而不实的头衔，而是处于社会360度的监视之下了。这时候，他再往玩弄那些过往的伎俩，便很难逃脱成为众矢之的的命运。

　　挫折和失败，打不倒他们。而惟有成功可以断送他们!黄光裕的滑铁卢，不是个案。他代表了中外一大批企业家的走向。在他们取得了一个又一个的成功以后，他们忘记了当初打天下的武器——如履薄冰的畏敬和开放头脑的谦虚。这些最可宝贵的东西，被他们一股脑儿丢到了九霄云外，而自以为是的恶魔开始吞噬了他们的心智。

　　谦虚带来的是开放的头脑，自豪带来的是自负的果断。

　　俯瞰受苦中的中国一线企业家，我内心焦虑万分。他们总是在成功确当下，忘了谦虚，态度开始变得狂妄，开始目空一切。他们只想留下更成功、更荣幸的欲看，并且听凭欲看肆意膨胀。但是，一旦失往了谦虚和努力，也就失往了支持自己成功的支点，也因此走向终究的衰败和衰退。他们有着高远的志向，却惟独没有“大义”。所以，固然他们的企业帝国已看上往很宏伟了，可就是缺少了大的格式——他们遭受的是格式的窘境。

　　大义和志向是完全不同的东西。“志向”主要是指个人目标，“大义”则是指对共生的社会有侧重大意义的事物。在汶川大地震发生仅仅两个小时后，企业家陈光标就开始打车从兰州赶往灾区。在路上，他调集了江苏本部的60台发掘机和起重机驰援灾区，还取出了200万现金。他自己救出了27个人，他的团队救出了100多人。他还充任前线指挥，电视上那一幕幕鲜活的场景，让全国人民看得心潮澎湃。现在，陈光标的公司不管到哪个城市往参加城市改造投标，都“百投百中”。他的公司有一种大的格式，让所有人相信——把工程交给这样的人放心!

　　企业家把企业做大以后，假如延续此前的小志向，就很难把公司带

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