○  即兴演讲因景生情激发无穷想象力  ○

          即兴演讲是演讲主体在事先无任何准备的情况下，就眼前的场面、情境、事物、人物即席发表的演讲，因此也被称为即席演讲。因其情境性强，属有感而发，所以要善于借，因依据、依靠，也就是“借”的意思。所以我有六因理论。哪六因呢?

　　1、因景而发

　　在园林建造过程中，古人经常用“开窗设门”等手法，让人穿过门窗可以看到园外景色，并且感觉园外景色与园内景色浑然一体，这是借外景补内景。即兴演讲也可以借景、因景，借眼前之景、窗外之景，为自己的演讲找思路，添色彩。临别之际，李白指着一泉深潭对汪伦说：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”多好的因景而发啊!

　　在一次具有纪念意义的大会上，闻一多先生作了一次鼓动性的演讲。当他讲到“我们的会开得很成功”时，正好云中的月亮露了出来，他即景生情，用手一指，因景而发：“朋友们，你们看，月亮升起来了，黑暗过去了，光明在望了，但是乌云还等在旁边，随时会把月亮盖住!”

　　这里巧借景象，形象生动地揭示了这样一个哲理：虽然黑暗最终是挡不住光明的，但是，在光明到来之前，又不能掉以轻心，还须警惕“乌云”，只有最终彻底扫除了乌云，才能永远地享有光明。

　　2、因物而发

　　如果演讲现场有与演讲主题相关的、比较特殊的物体，或者经过联想可以与演讲主题联系起来的物体，我们就可以现场拿“东西”说事，赋予它特殊的含义，融入我们的演讲。

　　1938年秋，冯玉祥将军到湖南益阳县城，向几万人发表演讲，鼓励他们抗日。演说时，他先引用了“岂见覆巢之下,复有完卵乎”的箴言，然后把一个草编的鸟窝放在一棵小松树的树丫上，把几只蛋放进鸟窝里。此时他才慷慨激昂地讲起来。他把树比作国,把窝比作家,把蛋比作生命,以手握树显示誓死捍卫国家的决心：“大家知道，先有国家，然后才有小家，才有个人的生命保障。我们的祖国遭到了日本帝国主义的侵略，我们都要用自己的双手保卫她，那就是起来抗日。如果不抗日，”说到这里，他手一松——树倒了、窝摔了、蛋破了。接着就高声朗诵起他的《鸟爱巢》诗:“鸟爱巢,不爱树,树一倒,没住处,你看糊涂不糊涂。人爱家,不爱国,国如亡,家无着,看你怎么去生活。”

　　在这里，冯玉祥将军巧借小树比做国家，用鸟窝比做家庭，用鸟蛋比做个人，用握着小树的那只手比做捍卫国家的人。他以实物展示，真实生动，增强了演讲的说服力。

　　3、因时而发

　　时，即时间、时节、时令。这些也可以入我们的演讲，早上有朝气，中午有活力，傍晚有暮气;春天是万物苏醒的时节，夏天是热烈奔放的季节，秋天是丰收而又萧条的季节，冬天是收藏孕育的季节，这些都可以入我们的演讲。古人说“正是江南好风景，落花时节又逢君”，这就是最好的因时而发!

　　1978年3月，粉碎“四人帮”后的第二个春天，全国科学大会在京召开，大会由郭沫若主持.郭老祝辞的开篇是：“春分刚刚过去，清明即将到来.‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.’这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天!”

　　郭老的演讲因时而发，一语双关，表面上说的是时节，又是“春分”，又是“清明”，实际上是指当时的社会大环境。粉碎了“四人帮”，国家拔乱反正，当时也是百废待兴，充满了希望和朝气，所以连续三句“这是……春天”.既指明了科学大会召开的时节恰如大好春光，又预示科学事业欣欣向荣的“明媚”前景.

　　4、因地而发

　　有时间就有地点，地理环境也可以赋予一定的含义，为我们的即兴演讲服务。特别是即

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